新约伴读

启示录第八章

周五　大灾难的开始【4】

启示录八章十三节上：
¹³a 我又看见，并听见一只鹰在天空顶点飞着，大声说，三位天使要吹那其余的号。

启示录八章十三节说，“我又看见，并听见一只鹰在天空顶点飞着，大声说，三位天使要吹那其余的号，由于这号声，住在地上的人，祸哉，祸哉，祸哉”。末三号将是大灾难（太二四21）末后的三样灾祸，（启九12，十一14，）大灾难要发生在第七十个七后半（但九27）的三年半，（但七25，十二7，启十二14，）就是四十二个月，（启十一2，十三5，）或一千二百六十天。（启十一3，十二6。）

许多基督徒以为大灾难要持续七年。他们所以这样相信，是因为他们读圣经漫不经心，且照着传统来领会。但圣经的话是非常精确的，我们必须有启示的光来明白。圣经里没有一个多余的字，字字都有意义，且都精确。

我们现在来看但以理九章二十四至二十七节。二十四节说，“为你本国之民，和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者”。这里的本国之民，是指但以理的本国之民，圣城是指耶路撒冷。按照圣经，这里所说的七，不是指七天，而是指七年。你若说这里的七十个七是七十个七天，你绝不会对这段话有正确的解释。

二十五节说，“你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七，和六十二个七；正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠，都必重新建造”。这里说到“七个七”和“六十二个七”。二十六节接着说，“过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有，乃有一王的民来毁灭这城，和圣所；至终必如流水冲没，必有争战；一直到底，荒凉的事已经定了”。受膏者“被剪除”，是指基督被钉在十字架上。城和圣所被毁灭，是指主后七十年，提多的军队毁灭了圣殿和耶路撒冷城。

二十七节结束说，“一七之内，他必与许多人坚定盟约，一七之半，他必使祭祀与供献止息；那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局”。这里说，一七之内，那王要坚定盟约；一七之半，就是三年半之后，他要使祭祀与供献止息；这就是说他要终止对神的敬拜。

这七十个七构成了四百九十年，是从亚达薛西王二十年，出令重建耶路撒冷城墙的时候开始。（尼一1，二l。）头七个七的四十九年，是为着完成耶路撒冷街道与城墙的重建。从这以后一直到基督被人“剪除”，共是六十二个七，即四百三十四年。第六十九个七过了之后，有很长一段时间是悬空的。到末了，末一个七，就是最后的七年要来到。这就是大灾难被认为有七年的原因。

启示录十一章二节，“但殿外的院子，要丢弃不量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月”。这节告诉我们，外邦人要践踏耶路撒冷城四十二个月。这些践踏圣城的外邦人，就是敌基督和他的军队。这与但以理九章的预言相合，那里说到敌基督毁约，高举自己为神，并且命令人拜他。那时也是他践踏圣城的时刻。这事要发生在大灾难的时候。所以大灾难是开始于末了三年半的开头，那时撒但要从天上被摔到地上。（启示录生命读经第二十四篇，至页）