新约伴读

罗马书第十章

周六　信是由于听，听是借着基督的话【4】

罗马书十章十七至二十一节：
¹⁷可见信是由于听，听是借着基督的话。¹⁸但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到地极。¹⁹但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒”。²⁰又有以赛亚放胆说，“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有求问我的，我向他们显现”。²¹至于以色列人，他却说，“我整天向那悖逆顶嘴的百姓伸手招呼”。

那作律法总结的基督经过了这过程，成了活的话。祂与我们相近，甚至就在我们口里，也在我们心里。“在你口里”和“在你心里”含示基督像空气一样。惟有空气能在我们口里，也在我们心里。复活的基督是活的话，就是那灵；祂就像我们所接受到里面的空气，气息。我们所需要作的，就是运用我们的口吸入祂，运用我们的心接受祂，并运用我们的灵保有祂。我们若这样作，就必借着呼求祂的名得救，并得着祂一切丰富的供应。我们也需要传讲祂。我们传讲祂，人听见祂，就有人会相信。（罗马书生命读经，三二八页）

信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信。（罗三22与注1，加二16与注1。）当我们悔改归向神，那是灵的基督作神圣化的灵，（彼前一2上，）就在我们里面运行，作我们的信，使我们凭这信信靠主耶稣。（徒十六31。）罗马十章十七节说，“可见信是由于听，听是借着基督的话”。我们这些罪人，原是没有信的。信乃是借着我们听见话而进到我们里面的。这话就是基督自己。

我们听福音的时候，传讲的人把基督描绘给我们听。我们越听，就越看见基督，也越受基督吸引。我们可以举例说，一个男子是因看见一个女子，而爱上她。这个男子越看她，就越爱她。乃是她的迷人，产生这个男子对她的爱。事实上那不是男子的爱，乃是女子的吸引。传福音的人传讲基督，陈明基督的荣美。你听了关于基督的这些话之后，也就是说，你看见了这样一位基督之后，你里面就有一种对基督的珍赏，而你对祂的珍赏乃是你被祂吸引的反应。我们能相信主耶稣，是因为我们听见人说到祂，也就是说，我们看见了祂。

有人在正当的传福音时，那灵（即那是灵的基督）就伴随着人的传讲。人的传讲是在你身外讲说基督，但那是灵的基督立即伴随着那个传讲，而在你里面作工。这样，你就悔改，并珍赏这样的一位。在你里面自然而然的就会有个东西升起。这就是你的信，你的相信。你的相信是来自你对基督的认识。你的相信事实上就是你对基督的珍赏，作为你对祂吸引的反应。这种的反应，惟独信徒有，罪人没有。如果你看见这一点，你会说，“主耶稣，甚至我对你的信也是你自己。你是如此的吸引人，如此的荣美！谁能不信你呢”？许多年轻人被救主的荣美吸引。甚至他们的父母逼迫他们，以死威胁他们，他们也不放弃他们对基督的信。这种的信，乃是基督自己。凭这样的信，相信的人信神叫耶稣基督从死人中复活，使他们能彀得救。（罗十9下～10上，五1。）借着信，他们就得进入现在所站的恩典中。（五2。）（罗马书的结晶，八四至八六页）