新约伴读

罗马书第十一章

周六　万有都是本于祂、借着祂、并归于祂【1】

罗马书十一章三十三至三十六节：
³³深哉，神的丰富、智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的道路何其难寻！³⁴谁曾知道主的心思，谁曾作过祂的策士？³⁵谁曾先给了祂，使祂后来偿还？³⁶因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。

希伯来一章三节告诉我们，基督“用祂大能的话维持、载着并推动万有”。基督在创造万有之后，成了维持、载着并推动万有的。地球悬在太空里，没有什么看得见的东西托住它。基督在创造地球以后，就开始托住地球；如今祂用祂大能的话托住它。

希伯来书强调神的话。希伯来十一章三节说，宇宙是凭神的话结构起来的。现今在一章三节我们看见，宇宙是用基督大能的话维持、载着并推动的。神圣的话是有能力的。基督不仅是创造者和创造的凭借；祂也是维持、载着并推动者。祂创造宇宙，如今祂用祂的话维持、载着并推动宇宙。

歌罗西一章十七节论到基督，说，“万有也在祂里面得以维系”。在祂里面得以维系，意指万有靠着基督作联系的中心，得以一同存在，如同轮子的轮辐靠着轮轴作中心，得以联系在一起。受造之物在基督里得以维系，进一步指明基督与创造有主观的关系。

歌罗西一章十七节不是说，万有存在基督里面，或在于祂；这节是说，万有在祂里面得以维系。“存在”是存有，“在于”是被组成或构成，“维系”是被联系得以存在。想想看轮子的轮圈、轮辐和轮轴。所有的轮辐都在轮轴里面得以维系。轮辐得以维系的惟一方法，是在轮子中心的轮轴那里联系在一起。这可说明基督与受造之物的关系，万有在基督里面得以维系的事实。

万有在基督里面、借着基督而成，并且归于基督。没有什么事物是可以与祂分开的。万有都是在基督人位内在的能力里，借着祂作主动的凭借造的，并且归于祂这完成的目标。不仅如此，万有都是在祂这轮轴里面得以维系，联系在一起。因为万有都是在基督里面、借着基督并为着基督造的，又因为万有都是在基督里面得以维系的，神就能借着基督，那不能看见之神的像，在创造里彰显祂自己。

按新约看，“维系”一辞包括或含示三件事：存在、存活、并同活。万有不仅存在基督里面，也存活或继续存在祂里面。不仅如此，万有也一同存活或一同存在祂里面。整个宇宙是在基督里面得以维系，一同存在。祂是万有得以维系的中心。万有不仅存在祂里面；万有也存活在祂里面，并且集体的同活在祂里面。

在创造里，基督是承受万有者。希伯来一章二节说，神已立子基督作承受万有者。已往基督是创造者，现今基督是维持、载着并推动万有者，将来祂是承受万有者。太阳、地球、太阳系、星球、银河—都是祂的。万有都是为着祂，祂要承受万有。在神的创造里，基督是创造者，维持、载着、推动者，以及承受者。万有都是本于祂、借着祂、并且归于祂。（新约总论－第二册，六四至六七页）