新约伴读

罗马书第十四章

周二　向主活【2】

罗马书十四章六至九节：
⁶守日的人是向主守的，吃的人是向主吃的，因为他感谢神；不吃的人是向主不吃的，他也感谢神。⁷因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死；⁸我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。⁹因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。

同主活，包括为着、凭着、同着祂，并在祂里面活。这乃是一就是二，并且二在一里。

我们许多人宣称自己爱主，我们和我们所有的一切都为着祂；但主无论要求你什么，都需要你的允许，你没有达到向祂活的标准。你若向祂活，就神无论需要你的什么，都不需要得到你的允许。同样的，主若向你活，就你无论要祂的什么，也都不需要得到祂的允许，你只要使用就好。

你不是为祂活，乃是向祂活，这是极大的特权。每位信徒，既是主用代价买来的人，就该向主活。祂是你的，你也是祂的，祂和你是一。祂向着你，你也向着祂，在任何事主都没有分别。祂不需要你的允许才用你，你也不需要祂的允许才用祂。祂已经预备好向你这样，但你可能没有预备好。你可能相当保留、犹疑。丈夫也许对妻子有信心，要与她成为一，并向着她是一切，但妻子还在怀疑。她也许在思想：“我若告诉他我向着他，他也许会取去我所有的一切。我怎么办？我有保障么”？这例子说明我们中间多数人当前的光景。我们大多数人的确爱主，并且会说，凡我们所是的，我们所有的，都为着主。然而，我们不领悟，我们说我们为着主，那是何等的狡诈。

婚姻的意思是姊妹与她的丈夫成了一对夫妇。婚姻生活的真实意义不是一人为着另一人，乃是彼此相向。“一人为着另一人”仍是二人。“彼此相向”的意思是这对夫妇在婚礼中成为一。在婚礼中，玛丽向着约翰全然失去了她的产业，约翰向着玛丽也全然失去了他的产业，他的所有权。他们成为夫妇，不是为着彼此，乃是向着彼此；每位信徒向主都该这样。你是用代价买来为奴仆的，主是你的，你也是祂的。祂向着你，你也向着祂。你无论作什么，都向着祂而作。你到学校去读书，是向着祂读书；你去作银行家赚钱，是向着祂赚钱；你作妻子养育孩子，是向着祂养育孩子，不是向着你自己。保罗说，“我们没有一个人向自己活”。（罗十四7。）我们不是向自己活，乃是向祂活。

我们必须承认我们是基督徒，这称呼或名称含示归属。这意思不仅指明你是“基督人”，也指明你是属于基督的人。古罗马人叫信徒作基督徒，意思是这些人属于基督。因为你是祂的，与你有关的一切都必须向着祂。基督徒这名称贝际的心思并非我们是为着基督的人，乃是我们是属于基督的人。因着我们绝对属于祂，我们就向祂呼吸，向祂睡觉，向祂吃，也向祂喝。你无论是什么，都向着祂而是；你无论作什么，都向着祂而作；你无论得着什么，都向着祂而得着；你无论拥有什么，都向着神而拥有；你所有的钱，是向着祂而有。你若说你有一样东西为着主，你就仍是所有者，你仍拥有并保留这样东西，你不过是为着祂而保留，那不是向着祂。同着神比这深多了。（长老训练（八），一二二至一二六页）