新约伴读

罗马书第十四章

周五　神的国在于公义、和平、并圣灵中的喜乐【1】

罗马书十四章十六至十七节：
¹⁶所以，不可叫你们的善被人毁谤，¹⁷因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

神的国不在于吃喝。神的国对自己是公义，对别人是和平，并且是在你的灵里在神面前有喜乐。你吃甲鱼或吃白菜，都算不得什么。然而，公义、和平、并喜乐含意丰富，因为这些项目是基督的彰显。当基督得着彰显，祂就是我们对自己的公义，我们对别人的和平，以及我们在神面前的喜乐。

我们必须对自己严格，不为自己找借口。我们对自己，必须在所作的每件事上正当、严谨并公义。我们对别人，必须竭力追求和平，不断寻求与他们和睦。然而，有些弟兄甚至与妻子也没有和平，有些姊妹与丈夫也没有和平。我们必须谨慎，与每一个和我们有关的人维持和平。这和平就是从我们这人活出的基督。

不但如此，我们需要喜乐。我们每天都该喜乐。倘若我们不能每天都说，“阿利路亚，赞美主”，那就是说我们失败了，并且不在圣灵里。圣灵乃是喜乐的灵。我们必须一直在神面前喜乐，赞美祂，并且说，“阿利路亚”。公义、和平并喜乐，是今天神国的特征。

神的国绝对在乎公义；公义就是持守自己，不放松自己。一个公义的人，乃是一个接受约束的人，不是一个没有管治的人。并非当别人看不见时，就什么事都可以作。若是因着人看不见，不要说把别人的裙子踩得一塌糊涂，即使是踩破一个大洞也觉得没有关系；这就是不义。或者若是人没有看见，甚至就把人的东西偷过来，也觉得无所谓，好象只要人看不见，就什么事都可以作；这就是不义。

神的国不仅在于公义，也在于和平。这意思是，你持守自己要公义；对待别人要和平。神的国要求你对待别人必须和平；你和别人相处共事，总得是和平的。我们作基督徒，若是与别人不能和平，与别人之间仍有许多故事，这就证明我们里面没有让神掌权。我们若是让神掌权，我们与别人的关系定规是和平的，彼此之间没有争执，没有吵闹，也没有自己的意见。我们必须是受神管治，与别人和平的人。

神的国也在于圣灵中的喜乐，这是特别指我们与神的关系。你在神面前有没有常常喜乐？若是我看见你的时候，你是愁眉不展，我就知道你这个人定规是从神的国出去了，神定规是没有在你里面掌权。若是你有神在你里面掌权，因着祂是喜乐的，你在神面前也定规是个喜乐的人。

如果你让神在你里面掌权，你对待别人，就一概是和平的，绝对和谐，与任何人不生争执；你待人谦让、饶恕，无论人怎样得罪你，你一概赦免；你对人总是宽容的，神怎样饶恕你，你也同样饶恕别人（弗四32，西三13）；神怎样不责怪你，你也照样不责怪别人；因为神的国在你里面掌权，不许可你责怪别人，不许可你定罪别人，不许可你在那里跟别人不和平。

如果你在里面让神掌权，让神有地位，那么你在你的灵里，在圣灵中，定规是喜乐的。（国度之于信徒，一六至一八页）