新约伴读

罗马书第十五章

周一　要思念相同的事【2】

罗马书十五章一至六节：
¹我们刚强的人，应该担代不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦。²我们各人要叫邻舍喜悦，使他得益处，被建造。³因为基督也不求自己的喜悦，反而如经上所记：“辱骂你之人的辱骂，都落在我身上”。⁴从前所写的，都是为教训我们写的，使我们借着忍耐，并借着经书的鼓励，可以得着盼望。⁵但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，⁶使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。

思念相同的事，乃是我们的心思被基督占有并浸透。我们的心思该被基督占有，不仅仅在客观一面、在道理上，更是在主观一面、在经历上，让基督从我们的灵扩展到我们的心思，完全占有我们的心思，甚至以祂的心思浸透我们的心思。如果我们的心思被基督的心思浸透，我们的心思就会全然定准在灵上。那么，我们就是一班被基督并以基督所占有、充满并浸透的人。

惟有基督浸透我们的心思，并占有我们的思想，我们才可能思念相同的事。这样，我们就能自然而然的思念相同的事，甚至思念同一件事。除了这样被基督浸透之外，没有两个人能思念相同的事，就连夫妻也不例外。基督是独一的，是中心，也是普及。当基督在经历上，而不只在道理上，成为我们的中心和普及时，我们自然而然就会思念相同的事。

我们看看自己有没有相同的爱、魂里联结、不私图好争、不贪图虚荣、看别人比自己强，并且看重别人的美德与品性，就能试验出我们是不是真的思念相同的事。这些事总能测出我们实际被基督占有、管理并浸透的程度。如果基督真在我们里面得着我们，我们对众圣徒的爱就会在同一水平上。再者，我们就会魂里联结，我们的心思就会专注于认识基督、经历基督、追求基督、并得着基督。结果，我们行事就不会私图好争，或贪图虚荣，反倒会看别人比自己强，并看重别人的美德与品性。（腓立比书生命读经，九五至九七页）

新约中所启示的同心合意是一件大事。这就是为何保罗向罗马的圣徒指明，他们必须顾到同心合意。（罗十五5～6。）哥林多召会有许多难处，这一切难处的真正因素乃是异议。有些人说他们是属保罗的，十分欣赏他。有些人说他们是属亚波罗的，也许欣赏他教导圣经的方式。还有些人欣赏彼得。（林前一12。）这就是不同心合意，就是异议。保罗给哥林多人的书信，内中题到的难处比其他书信题到的更多。哥林多前书至少题到十个难处，这些都来自相同的源头，就是不同心合意，有不同的意见，不说一样的话。（林前一10。）

在哥林多书中保罗没有用同心合意一辞，但他确实强调说一样的话。一个人说他是属保罗的，另一个人说他是属亚波罗的，这指明他们不说一样的话。在保罗给哥林多召会的第二封书信里，他也嘱咐他们“要思念相同的事”。（林后十三11。）在保罗给腓立比人的书信里，他照样嘱咐圣徒要思念相同的事。（腓二2，四2。）（长老训练第七册，一二至一三页）