新约伴读

罗马书第十五章

周三　外邦人都要寄望于基督【1】

罗马书十五章八至十三节：
⁸我说，基督是为神的真实，作了受割礼之人的执事，要证实对列祖的应许，⁹并叫外邦人，因着神的怜悯荣耀神，如经上所记：“因此我要在外邦中颂扬你，歌颂你的名”。¹⁰又说，“外邦人阿，你们当与祂的百姓一同快乐”。¹¹又说，“万邦阿，你们都当赞美主，愿万民都称赞祂”。¹²又有以赛亚说，“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人都要寄望于祂”。¹³但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。

那灵加我们能力，使我们充盈满溢的有盼望，因信而有喜乐平安。（罗十五。）我们人的生命并不是满了盼望的。人所以自杀，因为他们没有任何盼望。他们既没有盼望，他们就觉得没有必要活着。以弗所二章说，我们在得救以前，是没有指望的。但罗马十五章十三节说，我们这些信徒要充盈满溢的有盼望。（那灵，九九页）

根据我们得救以前的身分，我们是没有指望的。神一切的福分都包含在基督里，一切的公民权都与以色列国有关，并且一切的美事都应许在神的诸约里。我们既在基督以外，和以色列国民隔绝，在神所应许的诸约上是局外人，就根本没有指望。

我们的地位在肉身上原是外邦人，是未受割礼的，是在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神。按我们的本性，我们是在死里；按我们的身分，我们是在神、基督、神的应许、神的国、和一切与神有关的事以外。我们既处在这样的地位上，就没有指望，没有神作我们的享受。在世上我们追求罪中之乐，想要找着满足。然而，召会已经从这样可悲的光景和地位中产生出来。神已经救我们脱离那种光景，使我们成为基督身体的肢体。现今我们是神的杰作，我们有新的光景、新的地位、新的性情、和新的身分。（以弗所书生命读经，二三四至二三六页）

人类因着堕落而没有指望。不信的人惟一的期望就是死，死是他们的目的地。他们逐日的生活就是迈向死亡的生活，他们是在行往死亡的路上。因此，他们的前途就是死。

保罗在以弗所二章十二节描述不信的人没有指望的光景：“那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神”。不信的人没有指望，因为他们没有神。因着他们在基督以外，他们的生活中没有神，所以他们没有指望，只有死在等着他们。每个人都知道这事，认为这是理所当然的。为这缘故，不信的人不喜欢想到他们的将来。事实上，他们的将来是不积极的；有死亡的黑暗笼罩他们的将来。

我们是信基督的人，我们的生活满了盼望。我们的盼望是主回来。不仅如此，我们的盼望还包括复活与被提。复活不仅是生命的事，更是生命胜过死亡的事。生命胜过死亡，那就是复活。被提甚至比复活更超越。

基督徒生活，就是为着召会生活的圣别生活，是有盼望的。因此，这种生活与堕落人类没有指望的生活完全不同。基督徒生活的盼望乃是主回来，而这盼望包括复活与被提。（帖撒罗尼迦前书生命读经，一六五至一六八页）