新约伴读

罗马书第三章

周五　白白的得称义【1】

罗马书三章二十四节：
²⁴但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。

救赎这辞的意思是，将原来是你的，却失去了的东西买回。这本诗歌属于我。倘若这本诗歌遗失了，而我付代价将它买回，我就是赎回这本诗歌。因此，救赎的意思是出代价重新得回。

我们原来属于神，是祂的产业；然而，我们失丧了。虽然如此，神不放弃我们。祂付代价将我们买回，付极重的代价重新得回我们。这就是救赎。甚至在我们失丧了之后，祂还是渴望再得着我们。然而，神这样作并不容易，因为我们失丧了，就使我们牵连到罪和许多其它违反祂公义、圣别并荣耀的事里。因为我们失丧了，我们在神的公义、圣别、和荣耀上与祂有许多问题。我们在公义、圣别、和荣耀的要求之下。神为我们付了代价，以极大的代价重新得回我们。基督死在十字架上，为我们成就永远的救赎。（加三13，彼前二24，三18，林后五21，来十12，九28。）祂的血为我们得到了永远的救赎。（来九12，14，彼前一18～19。）（罗马书生命读经，六五至六六页）

我们被神称义，意思是我们照着神义的标准，蒙祂称许。无论我们在自己里面多么公义，我们都无法照着我们的义蒙神称许。我们的义绝不会在神面前称义我们。我们也许照着我们义的标准称义自己，但这不能使我们照着神的标准，被祂称义。当神称义我们时，我们是照着祂义的标准，蒙祂称许。

罗马三章二十四节说，“因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义”。恩典是神白白赐给或作成的事，它是神爱的彰显和显明。神因着祂的恩典，就白白的称义我们。因此，称义是白白的恩赐。

虽然我们因神的恩典得称义，但我们是借着基督的救赎得称义。这就是说，因为神是义的，祂必须有正确的立场，因祂的恩典来称义我们。离了基督的救赎，神没有立场来称义我们。为这缘故，基督的救赎是需要的。神的爱使祂在我们身上有恩典，祂的义使祂借着基督为我们成就救赎。所以，我们得称义是出于神赐给我们的恩典，也是出于神为我们所成就的义；因此称义是神的恩典，照着祂的义来拯救我们。

神的义已在祂称义新约圣徒的事上，向他们显示，因基督已为我们的罪付了代价，成就了完全的救赎，满足了神一切的要求。因着基督的救赎，神要是义的，就必须称义我们。在神一面，称义是借着祂的义；在我们一面，与本于行律法的称义比较来说，称义是因祂白白的恩典。我们要本于行律法得称义，就需要作工；但借着在基督的救赎里得称义，不需要我们的工作，因为这是因祂的恩典白白赐给的。我们不配，但神受祂的义约束，因着基督那满足祂一切要求的救赎，就来称义我们。

信基督是得称义的路。行传十三章三十九节说，“在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了”。这人就是主耶稣，那复活作我们救主的一位。事实上，我们靠着得称义的一位，就是在复活里作我们称义的祂自己。现在我们得称义的路，就是信祂。 （新约总论第五册，三八三至三八七页）