新约伴读

罗马书第四章

周三　蒙召的人亚伯拉罕【3】

罗马书四章十二至十三节：
¹²又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。¹³因为神应许亚伯拉罕，或他的后裔，必得承受世界，不是借着律法，乃是借着信的义。

亚伯拉罕乃是蒙神呼召出来的。召会在希腊文乃是ekklesia，艾克利西亚，意召出来的人。因此，我们在召会中也是召出来的人。亚伯拉罕是从巴别这个背叛和偶像之地蒙召出来，进入那预表基督的美地里。我们从前也在巴别，也是堕落、背叛、并拜偶像的。但今天神呼召我们出来，并将我们摆在基督这高地里。我们乃是蒙神所召，进入了“祂儿子我们主耶稣基督的交通”。（林前一9）

亚伯拉罕这个蒙召的人，乃是本于信得称为义。（创十五6，罗四2～3。）堕落的人倚靠自己的工作，但蒙召的人相信神的工作，不相信自己的工作。没有一个堕落的人能本于行为在神面前得称义。（罗三20。）所以，蒙召的人既蒙神呼召脱离了堕落的族类，就不信靠自己的努力，乃信靠神恩典的工作。亚伯拉罕和其它所有的信徒都是这样。“那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。 ”（加三9。）神应许的福，就是“所应许的那灵”，（加三14，）乃是给相信之人的。我们领受了作基督实际和实化的那灵，乃是本于信。（加三2。）因此，亚伯拉罕和我们都是本于信而与基督联结，也是本于信而联于祂。蒙神呼召的人乃是本于相信神恩典的工作，而得祂称义，并有分于基督作他们的永分。

希伯来十一章八节说，亚伯拉罕蒙了呼召，并且他因着信答应了这个呼召。然后九节说，他也是因着信而在美地生活。亚伯拉罕这蒙神呼召的人，不只本于信得称义，也因着信而活。亚伯拉罕因着信生活行事，就是说他必须弃绝自己，忘记自己，把自己摆在一边，而凭着“另一位”来活。凡他天然所有的，都必须摆在一边。

相信主就是与祂联结。亚伯拉罕蒙召脱离堕落的族类，而与主联结。照样，所有亚伯拉罕的子孙也必须与基督联结。“你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔”。（加三29。）换句话说，我们若是亚伯拉罕的后裔，就是属于基督，并与基督联结。我们若要与基督联结，就必须否认自己，并接受基督作一切。这就是相信基督，这个相信在神看来就是义。（马太福音生命读经，十六至十九页）

神应许亚伯拉罕和他的后裔，必得承受世界。（四13。）这是大事。亚伯拉罕和他的后裔承受了神，他们也要承受世界。让别人去为控制世界争战。世界将是我们的。战争过去以后，神要说，“让我的子民得着世界”。这应许不是借着行律法，乃是借着信的义所赐的。谁要承受地土？那些蒙召并相信主耶稣的人，那些得着基督作他们的信并作他们的义的人。要确信世界将是我们的。我们不需要争战或挣扎。我们只需要相信神大能的作为。活在今世，神行动的世代，实在太好了。神不但为犹太人行动，也为我们行动。有一天世界要属于所有亚伯拉罕信的后嗣。

圣经的确保证我们要承受世界。基督自己渴望回来，并恢复地；祂对地的兴趣远过于天。主要回来，不但为祂自己，也为我们取得地。我们是应许的后嗣，我们要承受世界。（罗马书生命读经，八八页）