新约伴读

罗马书第四章

周五　因信得着加力【2】

罗马书四章十八至二十二节：
¹⁸他在无可指望的时候，仍靠指望而信，就得以照先前所说，“你的后裔将要如此”的话，作多国的父。¹⁹他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育也已断绝，他的信还是不软弱，²⁰总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得着加力，将荣耀归与神，²¹且满心确信，神所应许的，祂也必能作成；²²所以这就算为他的义。

没有一件东西培养我们的生命比十字架更好，也没有一个试炼比十字架更好。神给我们十字架，要叫我们看见自己。到有一天，我们竟与神发生了争执，就是这个争执要使你到枯干的地步。我们生命的丰盛或者枯干，都在乎我们如何对付我们与神的争执。如果是你得胜，神让步了，那你的生命除了枯干之外，不能有第二个结局。没有一次神让步了而你的生命还会丰盛的。

我们不能听了一篇道就以为自己真是得着了。神必须造出一个需要这道的环境来。没有一个圣经的教训是不需要代价就能获得的。每当你听见一个道，好像都有事情在那里等着要试炼你。你经得起这个试炼，这个道在你身上才是实在的。

神只能用那些经过了试验仍然能站住的器皿。有一个事奉主多年的老姊妹对一个才出来事奉主的青年弟兄说，“所有奉献在主手里的饼，主都擘开了才分给人。凡没有擘开的饼，是不能变化而养活别人的生命的”。我们总是盼望那块饼永远是完整的，永远是摆在那里不动的。但是，每一个放在主手里的饼，都是被主擘开过的。一面被神抓住了，一面又不愿意被神擘开，这种生活是最痛苦的生活。你如果要生命丰盛，你就要让神许可许多事情来试炼你。（倪柝声文集-一般的信息（卷二），三二二至三二四页）

信徒的生活就是所望之事的生活，这盼望是与信并行、并存的。（彼前一21，林前十三13，罗四18。）不信的人，因为没有基督，就没有指望。（弗二12，帖前四13。）但我们在基督里的信徒，是有指望的人。我们从神所接受的呼召，带给我们盼望。（弗一18，四4。）我们蒙了重生，有活的盼望。（彼前一3。）基督在我们里面，是那荣耀的盼望，（西一27，提前一1，）结果我们的身体要在荣耀中得赎，改变形状。（罗八23～25。）这就是救恩的盼望，（帖前五8，）有福的盼望，（多二13，）美好的盼望，（帖后二16，）永远生命的盼望，（多一2，三7，）也是神之荣耀的盼望，（罗五2，）福音的盼望，（西一23，）给我们存在诸天之上的盼望。（5。）我们该一直持定这盼望，（约壹三3，）因这盼望而夸耀。（罗五2。）我们的神是赐盼望的神，（罗十五13，）使我们借着经书的鼓励，（4，）可以一直因神有盼望，（彼前一21，）并在指望中喜乐。（罗十二12。）希伯来书嘱咐我们将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，（三6，）显出殷勤，以致对所盼望的有充分的确信，一直到底，（六11，）并持定摆在前头的盼望。（18。）希伯来书也告诉我们，新约带进了更美的盼望，借此我们可以亲近神。（七19。）我们的生活该充满盼望，这盼望是与信并行、并存的。（彼前一21，林前十三13。）我们当效法亚伯拉罕，在无可指望的时候，仍靠指望而信。（罗四18。）（希伯来书生命读经，六四O至六四一页）