新约伴读

罗马书第六章

周四　得释放脱离罪的权势【3】

罗马书六章十二至十七节：
¹²这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。¹³也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器；倒要像从死人中活过来的人，将自己献给神，并将你们的肢体献给神作义的兵器。¹⁴罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。¹⁵这却怎么样？因我们不在律法之下，乃在恩典之下，就可以犯罪么？绝对不可！¹⁶岂不晓得你们将自己献给谁作奴仆，以至于顺从，就作了你们所顺从者的奴仆么？或作罪的奴仆，以至于死，或作顺从的奴仆，以至于义。¹⁷感谢神，你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺从了你们被交于其中之教训的规模。¹⁸你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。

我们向罪算自己是死的，向神算自己是活的，就需要将我们的肢体“献给神作义的兵器”。（六13。）保罗说他有义的兵器。因此，由于义与不义之间的争战，保罗在罗马六章的观念是义的兵器，不是义的器具。七章二十三节证明，有一场争战在人里面猛烈进行。十三章十二节说，“我们当…穿上光的兵器”。这也证明争战在猛烈进行。在这样的争战中，我们不需要器具；我们需要兵器。我们身体的每个肢体都是兵器。我们该为著下一场争战儆醒，因我们一直在争战。一旦我们领悟我们向罪是死的，向神是活的，并且算自己是这样，我们就必须献上我们的肢体作义的兵器以争战。

不但如此，我们需要献上自己和我们的肢体作神的奴仆。（六16，19，22。） （罗马书生命读经，一五八页）

罗马六章启示，信徒已得释放脱离罪的权势：“知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，因为已死的人，是已经从罪开释了”。（6～7。）“罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下”。（14。）“你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆”。（18。）“现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命”。（22。）我们需要看见，我们已得释放脱离罪。基于我们的看见，我们凭信算自己如此。然后我们需要弃绝罪，并且将我们自己和我们的肢体献给神，借此与神圣的生命合作。我们有地位弃绝罪，因我们“不在律法之下，乃在恩典之下”。罪没有立场，没有权利要求我们。反之，我们站在恩典之下，有完全的权利弃绝罪及其权势。不但如此，因着与基督站在一起，我们就将自己和自己的肢体献给基督作奴仆，使神圣的生命能在我们里面作工，以圣别我们。（新约总论－第五册，四四五页）

一 我今得着何等自由，基督已经释放我！

罪的权势、死的毒钩，从我身上全脱落！

二 基督使我脱离律法，永远向着律法死；

完全活在恩典之下，不受律法的辖制。

（副） 基督使我得胜有余，仗祂十架我跨胜！

生命大能、圣灵的律，使我刚强而有能！

　（诗歌401首）