新约伴读

罗马书第六章

周六　罪的工价乃是死【4】

罗马书六章二十三节：
²³因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。

罪最能害自己，因为罪是有结果的，罪的工价乃是死。（罗六23上。）箴言八章三十六节也说，得罪神的，便是害了自己的魂（生命）。人犯罪，乃是给自己吃罪的果子。加拉太书说，凡顺着情欲撒种的，结果就是收败坏。（六8。）不要以为犯罪是没有结果的，罪的工价乃是死。这节圣经也救了极多的人。犯罪就是叫自己吃罪的果子，犯罪的结果，总是归在自己身上。你把罪仔细的说出来，圣灵就要光照罪人的里面，叫人知罪自责。但是你如果要讲罪，自己非活在神面前并有光不可。我们自己先得了光照，才能叫人得着光。当一个人看见罪是怎样辖管了他，他的心就要转回来，寻求救主了。（倪柝声文集-鼓岭训练记录（卷二第四十一篇）

圣经启示死是从罪来的，如罗马六章二十三节所说，“罪的工价乃是死”。死乃是罪的结果。死现今就在我们里面作工。死好像一只不断吞吃我们的虫。罪毁坏我们，但没有吞吃我们；死却是天天吞吃我们的“虫”。

死有好些方面，有现今的方面和将来的方面，有主观的方面和客观的方面。千年国以后，所有不信的死人都要复活，并要站在白色大宝座前受审判。（启二十12。）那些名字不见于生命册的人，要被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。（14～15。）此刻，死的元素就在我们这人里面，竭力杀死我们。

在五章我们看见，死借着罪入了世界，然后遍及众人。不但如此，如十四节所指明的，死也作王。在六章二十一、二十三节保罗说，我们现今所看为羞耻的事，其结局就是死，并且死是罪的工价。

使徒保罗在罗马六章的意思是，一面，我们在与基督同钉十字架并同复活的事实里，另一面，我们有神圣的生命。我们与基督同钉十字架并同复活，这事实已将我们迁出亚当，迁入基督。神圣的生命使我们能过圣别的生活。我们需要看见我们已被迁移。基于我们的看见，我们借信算自己是这样。然后我们需要拒绝罪，并将自己和自己的肢体献给神，借此与神圣的生命合作。我们的确有地位拒绝罪，因现今我们“不在律法之下，乃在恩典之下”。（14。）罪没有立场、没有权利对我们作任何要求。反而站在恩典之下的我们，有全权拒绝罪及其权势。同时，借著与基督站在一边，我们献上自己和自己的肢体，作神的奴仆，使神圣的生命在我们里面作工，用神的圣别性情来圣别我们，不但在地位上，也在性质上。

总括起来，我们可以说，我们都已浸入基督。借著浸入祂，我们在基督的死与复活里与祂联合。我们在祂的死里与祂联合生长，现今在祂复活的生命里与祂联合生长。我们看见我们向罪是死的，向神是活的，并在我们属天的账簿里这样算。基于这个算，我们献上自己作神的奴仆，并献上我们的肢体作义的兵器。这给我们里面神圣的生命机会，作它圣别的工作。然后我们学习拒绝罪，并与神合作。这一切的结果就是圣别，结局乃是永远的生命。赞美主！（罗马书生命读经，一六O至一六一，六一O至六一一页）