新约伴读

罗马书第七章

周四　立志为善由得我，行出来由不得我【1】

罗马书七章十七至二十一节：
¹⁷其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。¹⁸我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。¹⁹因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。²⁰若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。²¹于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。

罗马七章虽然是描述保罗得救以前的经历，却说出了大多数基督徒得救以后的经历。我们得救以后，都完全响应神的律。想想看一位刚得救的年轻人的例子。他已悔改，并向主彻底认罪。他得救那天晚上就定意，对自己说，“我不该再那样为人了。我不该作从前所作的恶事，今晚我定意，绝不再作那些事”。然后这新得救的人向主祷告：“主，我为我从前的生活方式难过。从现在起，我要作个好基督徒。我不要再作那些事了”。这年轻人乃是所有真基督徒典型的代表。当我是个年轻的基督徒时，我这样作了无数次。我们在主面前都作过同样的事；但我们都能见证，我们定意作的，我们作不到。我们就是我们所是的─里面有善的律的人。我们得救以后，我们心思中这善的律响应我们外面神的律，我们就定意作更好的人。

罗马七章十八节说，“立志为善由得我，只是行出来由不得我”。立志为善，立志不发脾气，总是由得我们。然而，将我们所立志的行出来，却由不得我们。在七章十九节保罗说，“我所愿意的善，我反不作”。以上所题的例子中，我对待弟兄是一半属灵，一半不属灵；一半本于怜悯和恩典，一半本于律法。我认罪，应用血，并求主赦免；这一切是本于恩典。但后来我定意行善，并祷告我能成功；这是照着律法。在认罪和应用血时，我来到罗马三至四章。那是正确的。但我定意立志时，就到罗马七章去了。每个基督徒都犯这错误，可能数百甚至数千次。我年轻时，一天重复这错误五十次以上。我是真正寻求圣别的人，但我发现自己常有不圣别的思想。例如，我外面可能亲切的对弟兄说话，但我里面不喜欢甚或藐视他。那是罪恶的，之后我就祷告：“神阿，我的父，赦免我心里藐视弟兄。用血洁净我。从现在起，帮助我不要这样作”。然后我与另一位弟兄说话，同样的事又发生。然而，我没有这样祷告时，就不受搅扰。即使我想要藐视弟兄，也作不到。但我为这事祷告以后，就开始藐视弟兄。这情形继续数年之久。有一天，我发现我一直活在罗马七章里。立志由得我，但将我所立志的行出来却由不得我。

我们不该再立志。然而，要停下来并不容易。虽然如此，每当你受试诱要立志时，你必须说，“魔鬼，离开我吧。我不要受你欺骗，我不要听你的”。我们不该立志，反而该将我们的心思置于灵。这是秘诀。我们必须只实行一件事：将我们的心思置于灵，并照着灵而行。不要考虑某位弟兄若激怒你，会发生什么事。你若继续运用你的意志，你就会失败。但你的心思和全人若置于灵，并且你若照着灵而行，你就会实际得释放脱离肉体。你的日常生活会有何等不同！我们将我们的心思置于灵，并照着我们的灵生活行动、行事为人。这样，我们就会经历完全脱离罪、律法和肉体。（罗马书生命读经，一八六、四七一至四七二页）