新约伴读

罗马书第九章

周一　基督是神【1】

罗马书九章一至五节：
¹我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，²我是大有忧愁，心里不住的伤痛。³为我弟兄，我肉身的亲人，我宁愿自己被咒诅，与基督分离。⁴他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁赐、事奉和应许，都是他们的；⁵列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。

认识圣经和神的钥匙，乃是耶稣基督这个人。历史上，没有人象耶稣基督那样影响了人类。没有人得着耶稣基督所受之尊崇及敬拜。然而，也没有一人象祂一样，对人类的心思始终是个奥秘。然而，拿撒勒人耶稣只是一个大领袖、大教师，或是人类价值最神圣的典范么？耶稣是谁？这是近两千年前耶稣降生以来，人类中间的一个大问题。

约翰福音记载门徒多马的故事。当其他门徒告诉多马，他们在耶稣复活后看见了祂，多马却不信。他说，“除非我看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信”。（二十25。）过了八日，主又来到门徒中间，这一次多马也在。“（主）就对多马说，伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要不信，总要信。多马回答祂说，我的主，我的神。耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了”。（27～29。）多马信心的宣告是：耶稣是他的主，他的神。耶稣的回应是：所有象多马一样相信耶稣是神的有福了。

基督徒信仰最重要的根基之一，是承认基督是神。基督不仅是一个伟人；祂就是神自己。当基督的门徒彼得认出基督是活神的儿子时，他是在宣告宇宙中一个最大的奥秘。基督的教会是建立在对基督这神圣人位的启示上。更正教改革者路德马丁曾说，“认定耶稣是人，你就发现，祂是神”。 （神经纶的福音-基督是神,一至四页）

关于基督是完整的神，约翰一章一节说，“太初有话，话与神同在，话就是神”。从太初，就是已过的永远，话就是神。有些人认为，基督不是从已过的永远就是神，乃是到了一个时候才成为神。这想法是错的。基督的神性是永远而绝对的。从已过的永远到将来的永远，祂就是神。基督“无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终”。（来七3。）我们都需要非常清楚，我们的基督从永远到永远就是神。

约翰一章一节宣告，话，基督，就是神。话所是的这位神，不是部分的神，不仅是子神，乃是完全的神—子神、父神、灵神。新约不是说，话就是子神。新约乃是说，太初有话，话就是完全的神。基督既是话（话是完整的神），就是三一神，父、子、灵。

在罗马九章五节，保罗说到基督“是在万有之上，永远受颂赞的神”。当保罗在他的著作中说到这点时，他被基督荣耀的身位所充满，以致倾心宣告，基督是在万有之上，永远受颂赞的神。我们需要对这事实有深刻的印象，我们的主耶稣基督就是在万有之上，永远受颂赞的神。祂是无限的神。关于祂，以赛亚九章六节说，“有一婴孩为我们而生，…祂名称为…全能的神”。我们赞美基督的神性，敬拜祂是永远受颂赞的神，完整的神。（新约总论－第二册，三至四页）