新约伴读

罗马书第九章

周二　神恩典的拣选【3】

罗马书九章六至十一节：
⁶但这不是说，神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；⁷也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是儿女，惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔”。⁸这就是说，肉体的儿女不就是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。⁹因为所应许的话是这样：“到明年这时候我要来，¹⁰不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，¹¹双子还没有生下来，善恶也没有作出来，（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的，）

神的拣选是我们的定命。借着神的拣选，我们永远的定命完全立定了。这拣选和定命乃是在于呼召的神，不在于作工的人。我们的拣选完全在于呼召的神。

保罗在九章用雅各和以扫的例子来说明神的拣选。在他们出生以前，神就对利百加说，“将来大的要服事小的”。（12。）神的拣选是在双子还没有生下来，善恶也没有作出来之前，就决定了，只因“要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的”。（11。）然而，雅各在母腹中的时候，就挣扎着要先出来。因着神的怜悯，雅各没有成功。他若成功，就不会得着神的拣选了。

真正说来，我们都是雅各，挣扎着要作第一。从我们一出生开始，我们就有一个观念，我们必须努力，好为自己得着些什么。我们即使一次又一次的失败，还是不断的挣扎。我们就和雅各这抓夺者一样；神早已预定他是第二，他却挣扎着想要作第一。赞美神，因着祂怜悯的限制之手，使我们的努力徒劳无功！祂限制我们，因为祂早在我们出生之前，就已经拣选了我们。

神的拣选与祂的预定和祂的呼召有关。首先，神拣选了我们。然后祂将我们标明出来，也就是预定了我们。拣选和预定，都是在我们出生之前就发生的。然后，在我们人生的某个时候，神就进来呼召我们。

以弗所一章四至五节证明，神的拣选和预定是发生在已过的永远里：“就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己”。在这宇宙存在以先，神就拣选了我们，并且预定我们得儿子的名分。在神所定的那一天，我们出生了。至终，我们也在祂所定的时刻得救了。虽然我们从来没有打算要信主耶稣，我们却信了祂，因为我们已经蒙了神的拣选和预定。这就是恩典的拣选，在此神的怜悯就显明出来了。正如保罗在罗马九章十六节所说，“这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神”。

我们同主前行，并不在于我们的定意或奔跑，乃在于神的怜悯。我们的定意是无益的，我们的奔跑是徒然的。然而，神的怜悯却奇妙的运行。我们是善变的，总是刻变时翻。我们属灵的光景有如不稳定的天气。因此，我们需要看见，恩典的拣选并不在于我们，乃在于神在创立世界以前，就拣选了我们。我们今天所经历的，与神在已过永远里的拣选有关。我们若看见这个，就会转眼不看自己，不看我们的环境，只定睛注视祂。（罗马书生命读经, 三O五，七一八至七二O，七二三页）