新约伴读

提多书第二章

周三　显出善行的榜样【4】

提多书二章五至八节：
⁶劝青年人也是一样，要清明自守。⁷在凡事上你自己要显出善行的榜样，在教导上要不腐化，要庄重，⁸要用无可挑剔的健康言语，使那反对的人既没有坏事可说到我们，便自觉羞愧。

六节说，“劝青年人也是一样，要清明自守”。保罗用了同样的话，指明对青年人的嘱咐与给其它人的同样。尤其保罗告诉提多，劝青年人要清明自守。我们已指出，在提摩太前后书和提多书里，保罗强调众圣徒，无论男、女、老、少，都需要清明自守。召会生活中的每个人都需要清明自守。这在召会败落期间尤其需要。要防备任何的败落，我们在地方召会中都需要清明自守。

在七至八节保罗直接嘱咐提多：“在凡事上你自己要显出善行的榜样，在教导上要不腐化，要庄重，要用无可挑剔的健康言语，使那反对的人既没有坏事可说到我们，便自觉羞愧”。使徒首先嘱咐提多，要讲那合乎健康教训的话。（1。）现在，他进一步嘱咐提多，要显出善行的榜样。他的教训该是健康的，其中该显明三件事：（一）不腐化，没有被腐化或使人腐化的东西，每件事在内容、发表和动机上，都是单纯、真实、诚挚的；（二）庄重，值得尊敬的尊严；（三）健康的言语，就是无可责备、无可挑剔的言语，（8，）用健康的话（提前六3）所传讲的，把健康的事物供应人。这样的言语会使反对的人自觉羞愧。提多书二章八节里反对的人，原文意对立、敌对一面的人；指异教或犹太的反对者。健康的教训连同健康话语的健康传讲，是对反对者诋毁的话最有效的抗毒剂。这种发出亮光并分赐生命的真理之话的教训，总是把古蛇所煽动那道理意见的口堵住。（提多书生命读经，第三篇）

在二章一至八节，保罗说到有秩序的人性生活。尤其他说到家庭生活。这八节给我们神圣生命里正确人性生活的根基。我们在主的恢复里应当过这样的人性生活。为着耶稣的见证，我们需要最高的人性生活，就是照着神所赐给我们的神圣生命活出的生活。借着神圣的生命，我们需要有达到最高标准的人性生活。在我们的生活中，我们该有耶稣的人性。我们该渴望有我们所相信、所事奉并尊荣之基督的荣耀见证。这样，我们就是照耀的金灯台。这是我们关于人性生活的宣告。

保罗说过召会生活和家庭生活以后，接着嘱咐奴仆在奴役的社会制度中，要行得好。（二9～15。）保罗当然不赞同奴隶制度。然而，他这位神所指派的教师，且具有属灵眼光的人，并没有去摸既存的社会制度。他若那么作，就会给读者印象，他是社会改革者，而不是神经纶的教师，福音的使者。保罗与社会制度的改革没有牵连。反之，他教导奴仆需要照着人格的最高标准而行。奴仆在他们的人性生活中，要有耶稣生命的绝佳见证。

保罗若倡导废除奴隶制度，就会被读他书信的人视为社会改革者。那会混淆保罗那在任何一种社会制度中，在为人生活里，活出基督神圣生命的教训。为了保证亮光毫无拦阻的照耀，保罗只字不题改正或改革社会制度的事。（提多书生命读经，第四篇）