新约伴读

提多书第二章

周五　神救万人的恩典【1】

提多书二章十一至十三节：
¹¹因为神救万人的恩典，已经显现出来，¹²教导我们弃绝不敬虔和属世的情欲，好在今世过自守、公义、敬虔的生活，¹³等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现。

十一节说，“因为神救万人的恩典，已经显现出来”。神的恩典实际上就是神自己在基督里作我们的一切，给我们享受。这恩典在神救恩的经纶里，扮演最重要的角色。恩典是借着基督来的。（约一17。）这恩典是在永远里赐给了我们，（提后一9，）但在旧约里是隐藏的，到了新约借着基督第一次显现，才显现出来，（10，）将救恩带给万人，就是犹太人和外邦人。

神永远的恩典，拯救的恩典，是在基督里所命定的，为将祂的救恩，就是完全的救恩，包含赦罪、称义、和好、救赎、重生、圣别、变化并模成带给我们；并将我们赎回归神；且将祂的生命分赐给我们；还将我们带进与祂生机的联结里，以完成祂永远的定旨。

在提多书二章十二节保罗说，神的恩典教导我们“弃绝不敬虔和属世的情欲，好在今世过自守、公义、敬虔的生活”。属世的情欲指在这世上得满足、喜悦的情欲。不敬虔是不彰显神，属世的情欲是彰显我们的肉体。这二者都该弃绝，使我们过彰显神和约束肉体的生活。过自守的生活，即过谨慎、自约的生活。自守是对我们自己，公义是对别人，敬虔是对神。

神的恩典教导我们过自守、公义、敬虔的生活。这要求我们弃绝不敬虔和属世的情欲。不敬虔就是不彰显神的生活。我们不该与不彰显神的生活有任何关系。不仅如此，凡将我们引诱或吸引到属地事物的，我们都该放弃。我们该弃绝不敬虔和属世的情欲，过着对自己自守，对别人公义，对神敬虔的生活。

在十三节保罗继续说，“等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现”。我们要切望等候那凭信所接受的。照十三节看，我们在等候那有福的盼望，乃是基督在祂荣耀里的显现。基督的显现要带我们进入完满的儿子名分，就是我们的身体得赎，使我们得享神儿女之荣耀的自由，我们得救乃是为此。（罗八21～25。）这就是永远生命的盼望，（多一2，）永远福分的盼望，在三一神永远的生命里有福的盼望；保罗成为使徒就是基于这盼望。

在二章十三节，保罗说到至大之神的荣耀，就是那已经赐给了子，（约十七24，）并且我们这些神的众子，也要被带进其中（来二10）之父的荣耀。（太十六27。）神在万世以前，凭祂的智慧预定我们要得着这荣耀；（林前二7；）全般恩典的神也已呼召我们，拯救我们进入这永远的荣耀。（彼前五10，提后二10。）这重大的荣耀，是极尽超越且永远的，（林后四17，）我们要因这荣耀而得荣。（罗八17、30。）基督，我们至大的神和救主这荣耀的显现，乃是我们所等候那有福的盼望。（提多书生命读经，第四篇）