成全圣徒为着建造基督生机的身体
第六篇 全身借着每一部分依其度量而有的功用得
以渐渐长大—实化于挨家挨户的聚集
读经：弗四16，林前十四26，来十25，徒二42～47，五42，罗十六5，林前十六15、19
壹 “本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来”—弗四16：
一 每一部分，就是身体上的每一肢体；这指明大家都得尽功用，借此得以联络并结合在一起；联络是节的作用，结合是每一部分的作用，结果便叫身体渐渐长大，以致在爱中把身体自己建造起来—16节，罗十二4～5。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，信徒聚会并事奉的正路，第六篇）
二 要长大就需要生命的供应；全身使身体渐渐长大的头一个凭借，是每一丰富供应的节；有恩赐的人是丰富供应的节—弗四11、16：（李常受文集一九八八年第一册，信徒聚会并事奉的正路，第六篇；李常受文集一九八八年第四册，建造召会的超越恩赐，第四章）
1 没有生命的供应，身体不能长大；没有长大，身体就不能建造起来—林前三7、9。（李常受文集一九八八年第一册，信徒聚会并事奉的正路，第六篇）
2 基督身体的节，是以弗所四章十一节所说有恩赐的人，就是使徒、申言者、传福音者、牧人和教师；这些有恩赐的人是丰富供应的管道，他们供应基督身体的每一个肢体；召会的建造是借着这些节的供应。（李常受文集一九八八年第三册，三一神在祂神圣三一生机联结里的生机体，第三章）
三 不是有恩赐的人直接地把身体建造起来，乃是有恩赐的人成全身体上的每一肢体，每一肢体再尽功用，直接把身体建造起来—弗四16，西二19。（李常受文集一九八八年第一册，信徒聚会并事奉的正路，第六篇）
四 在信徒家中聚会使所有基督的肢体都尽功用；在大聚会中圣徒们很难尽功用，然而，在家中的小聚会里，人人都能尽功用—徒二46，五42。（新约总论，第二百零六篇）
贰 我们是主的恢复，就是恢复林前十四章二十六节，和希伯来十章二十五节的启示─彼此互相的召会聚会，召会生机的建造：（李常受文集一九八八年第一册，信徒聚会并事奉的正路，第六篇）
一 在启示录主给以弗所召会的书信中，主启示祂恨恶圣品阶级与平信徒的制度；我们都必须起来说，“主，我们要脱离你所恨恶的这种制度；我们要建造你的身体，不仅是借着一些有恩赐的人，更是借着你身体上的每一个肢体”—启二6与注1。（李常受文集一九八八年第四册，主恢复当前的进展，第一章）
二 在圣经中，有两种不同的聚会：使徒性的聚会（工作性的聚会）、召会性的聚会—徒二14，二八23、30～31，林前十四26：（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第十章）
1 一切讲台的聚会，都是工作性的聚会；圣经里也有一人讲众人听的聚会，但不是指召会的聚会，主要是使徒工作的聚会，刻意召聚会众来听讲神的话；圣经里是有这种聚会，但不是经常性的—徒二14，二八23、30～31。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第十章）
2 一切圆桌的聚会，都是召会性的聚会；这一个聚会的原则，乃是彼此互相的—林前十四26。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第十章）
三 正当的召会聚会必须在两件事上是独特的—在彼此互相上和说话上─26节，来十25：（新约总论，第一百六十二篇）
1 每当我们聚在一起的时候，我们该有彼此互相的说话，不是只有一两个人说话；每位圣徒该有同等的权利和机会来说到基督，为基督说话，并说出基督—24～25节。（新约总论，第一百六十二篇）
2 在召会每次的聚会中，我们该持守彼此互相的原则；照着新约，基督徒的聚会全然是彼此互相的聚会─林前十四26，来十25。（新约总论，第一百六十二篇）
四 家中聚会绝对是召会的聚会，也是在召会中的聚会；家中聚会百分之百在于彼此互相；没有彼此互相，就没有家中聚会；彼此互相的结果，就使我们在生命上长大，建造基督的身体，作三一神的生机体—24～25节，弗四16。（李常受文集一九八五年第三册，家中聚会—召会扩增与建造独特的路，第四章；李常受文集一九八八年第一册，信徒聚会并事奉的正路，第六篇）
叁 行传二章四十六节告诉我们，信徒“挨家挨户”擘饼，五章四十二节说，“他们……挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音”：（新约总论，第二百零六篇）
一 “挨家挨户”这辞，原文或翻作“在家里”，与“在殿里”相对；在家里聚集，乃是基督徒聚集的作法，符合神新约的经纶，与犹太人在会堂里聚集的作法不同；这成了众召会中持续且普遍的实行—罗十六5，林前十六19，西四15，门2。（新约总论，第二百零六篇）
二 信徒头一次在家里聚集，开始于五旬节那天，三千人挨家挨户地聚集，圣经的原文指明他们是按着家来聚集，意思就是每家都有聚会，每位初信者家中都有聚会—徒二44～46。（新约总论，第二百零六篇）
三 根据行传二章四十六节和五章四十二节，他们在家中聚会里传扬福音，教导真理，擘饼记念主，并且祷告；这该向我们证明在早期的召会，家中聚会是一种风气，成了一种习惯。（新约总论，第二百零六篇）
肆 “他们天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起”—徒二46～47：
一 在召会生活早期，使徒们首先被主兴起时，就是这样建造召会；建造的路是是家中聚会；家中聚会乃是聚会最高的路、超特的路，至终也是独特的路—徒九31，罗十六5与注1。（李常受文集一九八五年第三册，家中聚会—召会扩增与建造独特的路，第一章）
二 家中聚会产生许多积极的事；在家中聚会里，每一个人都成了寻求者、事奉者、传讲者、教导者，也成为自然而然为主作见证的人—约十二2～3，林前十四26。（李常受文集一九八五年第三册，家中聚会—召会扩增与建造独特的路，第二章）
三 我们盼望能鼓励主恢复中所有的信徒在他们的家中都有聚会；今天为着主恢复所要采取的确定、单一、独特的步骤，乃是推广家中聚会，这是独特的路—徒二46～47。（李常受文集一九八五年第三册，家中聚会—召会扩增与建造独特的路，第二章）
伍 召会要发达、兴盛，达到圣经中初期召会的样子，天天有得救的人加进来，就非把召会作到家里去不可—42、46节，五42：（李常受文集一九八六年第三册，推动主恢复的新路，第六篇）
一 今天主已从圣经中给了我们一条出路，现在我们所需要的，就是努力照着这一条新路，把召会尽力作到家里去；这是非常关键的—西四15，林前十六19。（李常受文集一九八六年第三册，推动主恢复的新路，第六篇）
二 在家中聚会时，有这三件事在进行—擘饼；传福音救罪人；以及教导信徒，使他们能认识神的经纶—太十八19，徒二42、46，五42，十二5、12，参二42注1。（李常受文集一九八六年第三册，主的新路与祂今日的职事）
三 在家中的召会—初期圣徒聚会的主要地方，就是他们的家—林前十六19，门2：（圣经恢复本，罗十六5注1）
1 “亚西亚的众召会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家中的召会，在主里多多地问你们安”─林前十六19。
2 “又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子”─罗十六5。
3 “请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安”─西四15。
4 “和姊妹亚腓亚，并与我们一同当兵的亚基布，以及在你家中的召会”─门2。
四 我们已经看得很清楚，小聚会若是兴旺，主的恢复必然兴旺；一等到大聚会兴盛，主的恢复就必衰微；所以，家聚会乃是个关键—２节，徒二46～47。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十九篇）
陆 但愿我们中间年轻的一代，能看清楚这点，主的恢复能否有出路，全在于他们家聚会作得是否成功—罗十六5，林前十六19：（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十九篇）
一 五旬节那天来到时，是谁发明了头一批基督徒聚会的方式？是圣灵发明了这条路；因为在那一天，那一百二十人在经纶一面被圣灵所充满；毫无疑问的，那三千悔改的新人也被圣灵充满；所以，他们那一天不论作什么，都是圣灵起的头—徒二4、38、41、46。（李常受文集一九八五年第三册，家中聚会—召会扩增与建造独特的路，第一章）
二 家中聚会是完全崭新的作为，是神的创举和命定；我盼望你们不只送福音到家，也要送真理到家，聚会也送到家，这是在地方上建造主恢复中的召会，并带进繁殖与扩增最高明的路—46～47节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领(一)—新路实行的异象与具体步骤，第十七篇）
柒 我们既是个得救的人，最蒙福的一件事，就是把我们的家打开，为着圣徒，为着主—罗十六5，徒十八18～19，林前十六19、15：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）
一 新约里有一对夫妻亚居拉和百基拉的榜样，非常甜美；当他们在罗马时，罗马的召会就在他们家聚会；等他们到了以弗所，以弗所的召会也在他们家聚会—罗十六5，林前十六19，徒十八18～19。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）
二 “弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们委身服事圣徒”—林前十六15。
三 我们是属主的，我们所敬拜的乃是活神，所以我们都当为着主在地上的权益；最蒙福的路，就是把家打开，这不仅能使我们自己蒙福，更能使我们的家，我们的妻子、丈夫、儿女、亲戚、朋友、邻舍，都得着祝福—徒十22、24、44。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）