圣别生活系列
第二系列　为着生命的长大而过圣别的生活
第十二篇　过圣别的生活达到生命的成熟，等候被提

读经：启十四14～16，太二十四42，44

壹 信徒的被提好像麦子的收割，收割的原则乃是：果子在成熟时才收割；我们是主在地上的麦穗，所以需要成熟——启十四14～16：

一 被提不是突然发生的事，它是出自生命成熟的结果。不熟的麦子不能收割，不成熟的基督徒也不能被提。

二 我们的进展和成熟，断定祂来的速度，如果我们快些成熟，祂就早些来。就一面说，不是我们等候祂来；反之，乃是祂等候我们完全成熟。

贰 启示录十四章十五节说，“地上的庄稼已经熟了。”要成熟就要把一切属地的水分晒干；初熟的果子是早熟的，早脱离世界的。

一 庄稼所以不成熟，就是因为生命还不丰满，还有地上的水分，还倚靠世界的供应，还没有向世界断奶，所以神就把他们留在地上，叫他们受大灾难的试炼，好使他们成熟。

1 今天你劝他们爱主，他们要衡量一下；你劝他们奉献，他们要考虑一下；你劝他们对付事情，他们不感觉需要；你劝他们舍弃世界，他们也舍不得。

2 他们属地的水分太多，和地上的联结太深，但那大灾难的烈日，要晒得他们属地的水分没有了，晒得他们和地上的联结枯断了，没法再倚靠世事世物，不能不与世界断奶了。

3 将来祂的试炼，要逼着我们成熟，要逼着我们爱祂、追求祂，要逼着我们奉献一切、舍弃世界，要逼着我们脱尽地上的水分，向着世界断奶.

二 我们必须成熟，必须熟透，才能被提；祂必须等到我们相当成熟了，祂才能来收割我们。

叁 神保守我们的灵、魂、体得以完全，以及祂彻底的圣别，维持我们过圣别的生活，直到成熟——帖前五23。

职事信息摘录：

信徒的被提好像麦子的收割

信徒的被提好像麦子的收割。按照这幅图画，被提不是在一时间全部完成的事。古时麦子的收割分为初熟果子的收取和一般庄稼的收取。按照这例证，我们也能看见，被提不是突然发生的事。反之，它是出自生命成熟的结果。如果我们不在主耶稣里成熟，当然不能收割。我们是主在地上的麦穗，所以需要成熟。为什么主延迟祂的再来这么久？原因乃是祂的圣徒中缺少足够的成熟。我们的进展和成熟，断定祂来的速度。如果我们快些成熟，当然祂就早些来。就一面说，不是我们等候祂来；反之，乃是祂等候我们完全成熟。我们需要生命的成熟。

我们怎能从国度的实际转换到国度的实现？这事只能借着生命的长大，和生命的成熟。再用我们的例证，禾稼只能借着长大和成熟，才转换到仓里。一旦禾稼成熟了，就转换到仓里。我们都需要成熟。正确的成熟，结果就带进转换。

收割的原则乃是：果子在成熟时才收割

还有一些的基督徒以为，被提是同时发生在所有的基督徒身上。他们以为当主耶稣回来时，所有的真基督徒要同时突然的从地上被提到空中。这观念完全忽略了收割的原则。收割的原则乃是：果子在成熟时才收割。有些禾稼早熟，就当作初熟的果子收割；这是少部分的。然后是大部分庄稼的收割。收割至少有这二阶段。圣经里这幅图画是极其清楚的预表。幼稚园的课堂里，使用许多图画来教导小孩子。照样，主用收割的图画清楚的描绘被提的事。如果我们只抓住新约的明言，我们对被提也许不能明白这么多；但如果我们看看这幅图画，这事就非常清楚。我们在收割庄稼的预表上，有一幅信徒被提清楚的图画。这是在旧约里的预表，在新约里完全应验了。马太十三章有收割，启示录十四章有初熟果子和大体庄稼的收割。至终，大部分的禾稼要成熟，收割的时候就要来到。非常接近这时候，有少部分的禾稼要早熟，他们要成为初熟的果子。大部分的庄稼要晚成熟，就是一般的庄稼。

为什么主收割的时候还没有来？按照今天的光景，主耶稣几乎根本不可能回来，因为大体的禾稼仍然青绿，尚未成熟。我们需要对主迫切，被祂浸透且成熟。当大体的禾稼成熟，预备好收割时，那就是主耶稣来收割的时候。就在这收割前一些时候，有些早熟的要被当作初熟的果子收割。（国度（下册）第四十章　主在他回来时对信徒的对付 ）

“熟透了”可译作“烤透了；”不熟的麦子不能收割，不成熟的基督徒也不能被提。初熟的果子是早熟的，早脱离世界的，爱世界的基督徒受了世界的烤，才能不爱世界。麦子一熟，水就干了，葡萄一熟，汁越多。麦子与葡萄完全相反。麦子向地死了才能熟；葡萄树越吸取地汁越熟，他们越属世界，越从世界有所得，他们罪恶满盈时，就是他们受神审判时。（倪柝声文集 书名：启示录的研究第七篇）

大灾难的苦楚，像烈日暴晒一样，使他们不能不成熟

大体信徒被提的条件，乃是生命成熟。他们是神在地上的庄稼，他们被提，就是神的庄稼被收割。庄稼要被收割，就非成熟不可。庄稼成熟，就是生命丰满，而脱去地上的水分。庄稼越成熟，水分就越少。庄稼所以不成熟，就是因为生命还不丰满，还有地上的水分。在大灾难前，初熟的得胜者被提的时候，（启十四1～5，）大体的信徒还没有成熟，还没有充满神的生命，还有属地的水分，还倚靠世界的供应，还没有向世界断奶，所以神就把他们留在地上，叫他们受大灾难的试炼，好使他们成熟。大灾难的苦楚，像烈日暴晒一样，使他们不能不成熟。他们属地的水分太多，和地上的联结太深，但那大灾难的烈日，要晒得他们属地的水分没有了，晒得他们和地上的联结枯断了，没法再倚靠世事世物，不能不与世界断奶了。今天你劝他们爱主，他们要衡量一下；你劝他们奉献，他们要考虑一下；你劝他们对付事情，他们不感觉需要；你劝他们舍弃世界，他们也舍不得。但到那一天，他们就不考虑、不衡量了。到那一天，他们必定要绝对的爱主，无条件的奉献；该对付的，他们必要对付；该舍弃的，他们也必要舍弃。

不论早成熟、晚成熟，总得成熟

弟兄姊妹，我们必须看见，我们是神的庄稼，庄稼必须熟透了，结能被收割。没有一个农夫，会把不熟的庄稼收割到家里。我们必须生命成熟了，才能被提。我们总得成熟，不成熟就不能被收到天上。我们今天不成熟，将来也得成熟。我们今天不爱主、不奉献，将来也得爱主、也得奉献。我们今天不对付事情，不舍弃世界，将来也得对付，也得舍弃。不论早如此、晚如此，总得如此！不论早成熟、晚成熟，总得成熟！否则，主就不能接我们到祂那里，我们也就不能被提到主面前。我们到主面前的路，到天上的路，就是成熟。不从这里走过，是不能被提到主面前的。我们千万不要以为，我们就是这样不追求、不长进、不成熟，时候到了，主就会把我们提去。没有这件事！主必须等我们成熟了，才会把我们收到祂天上的仓里。主也必定要使我们成熟，好把我们收到祂的仓里。我们今天不让祂使我们成熟，将来也得让祂使我们成熟。今天祂的恩典在我们身上若作不成这件事，将来祂的试炼在我们身上也必作成这件事。将来祂的试炼，要逼着我们成熟，要逼着我们爱祂、追求祂，要逼着我们奉献一切、舍弃世界，要逼着我们脱尽地上的水分，向着世界断奶，而以祂为我们的一切，使我们的生命完全充满了祂的自己。我们这样成熟了，祂才能把我们收去。

我们生命的长进，生命的成熟，更会促进主再来和我们被提的日子

今天的信徒，大多都是把主再来，和我们被提，看作纯系预言的事。但圣经给我们看见，主的再来，和我们的被提，不仅是预言的事，也是生命的事，不仅系于时日上，也系于我们的生命上。不仅时日的向前，会叫主再来和我们被提的事实现出来，并且我们生命的长进，生命的成熟，更会促进主再来和我们被提的日子。你看，像今天信徒这种普遍幼稚的光景，主会再来么？信徒会被提么？主再来是收割祂的庄稼，是提接我们。但我们这些庄稼，还是青嫩的，还没有成熟，就祂怎能来收割？祂如果在这时来了，祂能收割什么？有什么是祂可以收割的？祂必须等到我们相当成熟了，祂才能来收割我们。祂必须等到有大声音从天上喊着说，‘地上的庄稼已经熟透了，’祂红能把镰刀扔在地上，就是打发天使到地上，来收割我们、提接我们。所以成熟、熟透，乃是我们被提的条件。我们必须成熟，必须熟透，才能被提。(圣经要道(卷六) 第五十九题　信徒被提)