Mensaje Dos
Ofrendas Materiales Para La Construcción De
La Casa De Dios Para Glorificar A Dios

I.　Lo que Dios se propone recuperar en la etapa final, que es el centro de la obra de Dios, el propósito final de Dios, es edificar una casa, una morada gloriosa, una iglesia gloriosa para Sí mismo—Ef. 3:9-11, 21; Ezeq. 34:7:

A.　El Señor anhela que las iglesias locales se edifiquen en esta tierra hoy, porque dondequiera que se construya una iglesia local, allí se manifestará la gloria de Dios.

B.　La intención de Dios en la tierra es tener la iglesia edificada en localidad tras localidad; una vez que la iglesia fue producida en la tierra, la gloria de Dios se expresó en la tierra y llenó la iglesia.

II.　“Y en el primer mes…; Entonces la nube cubrió el Tabernáculo del Encuentro, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo”—Exo. 40:17-34:

A.　La gloria de Dios estaba en el cielo, pero en ese momento; la gloria de Dios inmediatamente llenó el tabernáculo.

B.　A partir de ese momento, el tabernáculo se convirtió en la morada de Dios en la tierra, el lugar donde la gloria de Dios descansaba; y Dios mismo vino a morar en medio de ellos y a acampar en medio de ellos.

III.　Cuando los israelitas salieron de Egipto, se llevaron consigo muchos tesoros; y los usaron para construir el Tabernáculo; pero algunos de ellos fueron a construir un becerro de oro y se perdieron para Dios—Exo. 32:24:

A.　Dios hizo que los egipcios les dieran a los hijos de Israel oro y otras cosas preciosas; este oro debía utilizarse para la construcción del tabernáculo; Pero antes de que este oro se utilizara para la construcción de la morada de Dios, Satanás entró para usurpar el oro y utilizarlo para hacer un ídolo—v. 24.

B.　Dios nos ha dado muchas cosas; Pero antes de que usemos estas cosas para adorar y glorificar a Dios, el enemigo intenta entrar para usurpar lo que Dios nos ha dado y desperdiciarlo.

C.　El mismo material podría dirigirse hacia objetos diferentes; un objeto era un ídolo; el otro objeto era el tabernáculo; Si amáramos al Señor hasta el extremo, nunca hubieran desperdiciado el oro usándolo para pendientes; en cambio, lo habrían guardado para el uso del Señor.

IV.　“Cada uno según lo que haya propuesto en su corazón, no con tristeza o por necesidad, porque Dios ama al dador alegre”—2 Cor. 9:7:

A.　Dios ama al dador alegre; la palabra griega traducida como alegre también puede traducirse como hilarante o jubiloso; en nuestra entrega deberíamos ser alegres, jubilosos, hilarantes—Prov. 22:8.

B.　Servir en la iglesia es ser amado por Dios como un dador alegre—2 Cor. 9:7.

V.　“Y mi Dios suplirá toda vuestra necesidad conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”—Fil. 4:19:

A.　Nuestra entrega no será en vano; Aquellos que cuidaron de la necesidad de Dios recibieron una bendición abundante.

B.　Cuanto más demos, más veremos las riquezas del Señor; si estamos cuidando de la necesidad de Dios, Dios nos dará una gran bendición al suplir toda nuestra necesidad según sus riquezas.

VI.　“Y el que da semilla al sembrador y pan para comer, también os dará pan y multiplicará vuestra semilla y aumentará los frutos de vuestra justicia; en todo enriquecidos para toda liberalidad, la cual obra por medio de nosotros acción de gracias a Dios”—2 Cor. 9:10-11:

A.　Debemos sembrar más y a su vez cosechar más; la meta no es enriquecernos; el resultado es el abundar de acciones de gracias a Dios.

B.　Si los santos en la recuperación del Señor están dispuestos a dar, la recuperación nunca carecerá de suministro material; en lugar de la falta, habrá abundancia en acciones de gracias al Señor a través de muchos santos—Tito 3:13; Heb. 1:24.

Hymns 384 La construcción del templo de Dios al fin llegó

1

La construcción del templo de Dios al fin llegó,

Su casa͜ está desierta por falta de͜ atención;

Hoy todas las iglesias locales recobrad,

Hermanos, ¡acudamos a͜ edificar!

¡Sed fieles! ¡Sed fieles! ¡Su templo͜ edificad!

¡Jehová de los ejércitos con gloria lo llenará!

¡Sed fieles! ¡Sed fieles!

¡En un acuerdo͜ obrad!

Y la morada del Señor así se͜ exhibirá.

2

Medita͜ en tus caminos, dice nuestro Señor,

“Sembráis y traéis poco, os falta devoción;

Subid al monte͜ ahora, traed el material,

Seré glorificado, ¡edificad!”

3

Cristianos sacerdotes, ahora͜ obedeced,

No͜ importa lo que digan, con nosotros es El;

Con espíritu͜ ardiente venid a trabajar,

Que ninguno evada edificar.

4

Hoy llenará͜ esta casa la gloria del Señor,

Y luego el Dese͡ado de Dios se͜ exhibirá;

La gloria venidera aún será mayor,

Compartiremos siempre Su resplandor.

Semana 2—Día 1

Ef. 3:21　A él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones por los siglos de los siglos. Amén.

Mat. 6:33　Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

La intención eterna de Dios es edificar para Sí mismo una morada gloriosa, una iglesia gloriosa, entre sus salvados a través de la vida de su Hijo. Por lo tanto, toda la obra que Dios está haciendo en nosotros, que hemos sido salvados, es para que seamos edificados juntos para convertirnos en una casa espiritual en la que Él pueda vivir. (CWWL, 1961-1962, vol. 1, “La Visión de la Edificación de la Iglesia”, cap. 2)

La meta final de Dios es tener un grupo de personas salvadas en esta era que se paren en el terreno de la unidad en cada localidad, experimentando a Cristo como su vida, siendo miembros unos de otros, y sirviendo y coordinándose juntos para edificar la habitación de Dios, en la que Él pueda morar para su descanso y satisfacción y a través de la cual Él pueda expresarse. Esta es la obra gloriosa que Dios desea llevar a cabo en la tierra oscura y corrompida en esta generación malvada y adúltera. El logro de esta obra será una gran vergüenza para Satanás, el enemigo de Dios.

Mediante este logro, Dios le mostrará a Satanás que Él es capaz de rescatar un grupo de pecadores de la autoridad de las tinieblas de Satanás y edificar a sus hijos, sus salvados, en una iglesia gloriosa como su morada para su expresión en la tierra usurpada por Satanás. Esto es lo que Dios se propone recuperar en la etapa final de su obra. (CWWL, 1965, vol. 4, “El Camino de la Recuperación del Señor”, cap. 8)

Al final de Efesios 3, él alabó a Dios por ser glorificado en la iglesia y en Cristo Jesús. Gloria en el versículo 21 significa que Dios es grandemente liberado y expresado en la iglesia; esto es gloria. Dios siendo glorificado en la iglesia significa que Él es completamente expresado en la iglesia. No importa cuál sea nuestra condición actual, debemos tener la fe de que la Nueva Jerusalén se manifestará eventualmente. En ese momento, veremos que la gloria de Dios ilumina la ciudad, y la lámpara de la ciudad es el Cordero; la luz brilla desde la lámpara para iluminar toda la ciudad (Apoc. 21:23). (CWWL, 1952, vol. 2, “Cómo Administrar la Iglesia”, msg. 9)

Hay algo que glorifica mucho al Señor, y es que los santos aquí han crecido definitivamente. Este crecimiento no es personal o individualista; es un crecimiento por todos los santos coordinándose y edificándose juntos. Esta es la bendición de Dios, y es lo que Él desea. Su deseo es salvar a un grupo de personas, obrar en ellas y llevar a cabo continuamente la obra de transformación en ellas hasta que puedan coordinarse juntas en un solo Cuerpo y ser edificadas juntas en una casa espiritual (1 Ped. 2:5). Entonces Dios tendrá una morada, y Cristo será expresado. Esto es lo que Dios está haciendo, y esto es lo que Satanás odia. (CWWL, 1965, vol. 4, “La Meta de la Economía de Dios”, cap. 4)

Mateo 6:33 dice: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.” Todos necesitamos dedicar nuestra energía, nuestro tiempo y nuestro dinero a la vida de la iglesia. Esta es una gloria para el Padre, una vergüenza para el enemigo y una gran bendición para las personas que viven a nuestro alrededor. Si somos fieles y genuinos con el Señor, incluso la ciudad en la que vivimos será bendecida a través de nuestra fe. (CWWL, 1970, vol. 1, “Cumplir el Propósito de Dios Creciendo en la Vida y Funcionando en la Vida para Edificar la Iglesia”, cap. 7)

Semana 2—Día 2

Ezeq. 10:4　Y la gloria de Jehová subió desde el querubín hasta el lugar que estaba sobre el umbral de la casa; y la casa se llenó de la nube, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria de Jehová.

Exo. 40:34　Entonces la nube cubrió el Tabernáculo del Encuentro, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo.

Inmediatamente después de que el tabernáculo de Dios fuera completado y levantado…que la gloria de Dios llenó el tabernáculo (Exo. 40:34-38). Ese fue quizás la primera vez en la historia que la gloria de Dios se manifestó físicamente…El día que la gloria de Dios llenó el tabernáculo fue verdaderamente un gran momento, porque Dios había ganado una morada en la tierra. Supongamos que había un grupo de hijos de Dios que estaban verdaderamente dispuestos a aprender a coordinarse mutuamente en la vida de Dios y a unirse unos con otros y ser edificados juntos para ser el Cuerpo como la habitación espiritual de Dios para que Dios pudiera descansar en él. ¡Tendríamos que creer que dondequiera que hubiera tal grupo de personas, Dios mismo sería expresado y glorificado en medio de ellos! ¡No hay nada en la tierra que pueda ser más glorioso que esto! (CWWL, 1961-1962, vol. 1, “La Visión de la Edificación de la Iglesia”, msg. 5)

El tabernáculo es una imagen de la edificación de los creyentes del Nuevo Testamento en la morada de Dios en la tierra. Después de que el tabernáculo del Antiguo Testamento fue erigido, fue llenado con la gloria de Dios. A partir de ese momento, el tabernáculo se convirtió en la morada de Dios en la tierra, el lugar donde descansaba su gloria. (CWWL, 1978, vol. 3, “Mensajes de Verdad”, cap. 10)

La gloria de Dios en esta tierra solo puede manifestarse en y a través de su edificación. Cuando el tabernáculo fue completamente instalado, la gloria de Dios inmediatamente llenó su edificación. La gloria de Dios estaba en el cielo, pero en ese momento apareció en la tierra en el tabernáculo. Esto solo fue posible debido a la edificación.

El Señor anhela que las iglesias locales se edifiquen en esta tierra hoy, porque dondequiera que se construya una iglesia local, allí se manifestará la gloria de Dios. La manifestación de la gloria de Dios en la tierra hoy depende totalmente de la edificación. La manifestación de la gloria de Dios es la expresión misma de Dios. La edificación de Dios es esta expresión, la imagen misma de Dios.

El tabernáculo, y más tarde el templo como una ampliación del tabernáculo, fueron construidos con el propósito de expresar a Dios. Ambos fueron la imagen de Dios. La ciudad, que llegó más tarde, fue la representación de la autoridad de Dios. Hemos visto que la intención de Dios al crear al hombre era que el hombre lo expresara en esta tierra teniendo su imagen y lo representara en esta tierra teniendo su autoridad. Más tarde en la historia, el templo en la imagen de Dios fue para la expresión de Dios, y la ciudad con la autoridad de Dios fue para la representación de Dios. En otras palabras, el templo es la casa de Dios, y la ciudad es el reino de Dios. La gloria de Dios llenó el tabernáculo y más tarde el templo. Esto significa que se convirtieron en la expresión misma de Dios, la imagen gloriosa de Dios. Dios se expresa en y a través de su morada. Siempre y cuando se construya una iglesia local, la gloria de Dios se manifestará en esta tierra. (CWWL, 1964, vol. 4, “La Visión de la Edificación de Dios”, cap. 9)

¿Cuál es la historia del tabernáculo y el templo? En pocas palabras, es una historia de edificación. Después de que los israelitas celebraron la Pascua, salieron de Egipto, cruzaron el Mar Rojo, llegaron al Monte Sinaí y después de que recibieron la ley de Dios y vieron el patrón celestial, lo único que hicieron juntos con una sola mente y con un esfuerzo unido fue construir el tabernáculo. Entre los hijos de Israel había hombres que trabajaban en la madera, el bronce, la plata y el oro, así como tejedores. Todos trabajaron en cooperación para construir el tabernáculo. El primer día del primer mes del segundo año, al comienzo de un nuevo año, levantaron el tabernáculo según el mandato de Dios. En ese momento, la gloria de Dios llenó el tabernáculo, y Dios mismo vino a morar en medio de ellos. A partir de ese día, Dios tuvo una morada o habitación en la tierra, y moró en medio de los hijos de Israel. (CWWL, 1961-1962, vol. 1, “La Visión de la Edificación de la Iglesia”, msg. 3)

Semana 2—Día 3

Exo. 12:36　Y Jehová dio gracia al pueblo en los ojos de los egipcios, de modo que les dieron lo que habían pedido; y despojaron a los egipcios.

En Éxodo, Jehová le ordenó a Moisés que les dijera a los hijos de Israel que antes de dejar Egipto, debían pedirles a los egipcios artículos de plata y artículos de oro y ropa. De esta manera, cuando salieran de Egipto, saquearían las posesiones materiales de los egipcios (3:22; 12:35-36). Algunos piensan que esto parece mostrar a Dios como un ladrón. En realidad, todas las cosas son de Dios, y Él tiene autoridad sobre todas las cosas. Sin embargo, Él mismo no haría las cosas directamente. Más bien, le pidió a su pueblo, los hijos de Israel, que saquearan Egipto de sus posesiones materiales. Hoy, en nuestra obra, debemos producir no solo personas, sino también posesiones materiales para la gloria del Señor. Lo que los hijos de Israel saquearon puede considerarse como el salario justo que se merecían por su trabajo a largo plazo como esclavos en Egipto. Además, las posesiones materiales que obtuvieron fueron para la construcción del tabernáculo. Esto significa que debemos trabajar en el mundo y luego usar lo que hemos ganado a través de nuestro trabajo para la construcción de la morada de Dios. (CWWL, 1986, vol. 3, “La Práctica de Predicación del Evangelio Tocando Puertas”, cap. 1)

Dios nos ha dado muchas cosas no para embellecernos a nosotros mismos, sino para que adoremos a Dios y lo glorifiquemos. Pero antes de que usemos estas cosas para adorar y glorificar a Dios, el enemigo intenta entrar para usurpar lo que Dios nos ha dado y desperdiciarlo.

La idolatría es la usurpación por parte de Satanás de lo que Dios nos ha dado para convertirlo en un desperdicio. En Éxodo 32, los hijos de Israel desperdiciaron gran parte del oro que Dios les había dado…Dios derrotó a los egipcios, y le dieron oro al pueblo de Israel. Pero antes de que este oro se utilizara para la construcción de la morada de Dios, Satanás entró para usurpar el oro y utilizarlo para hacer un ídolo. En realidad, antes de que se hiciera el becerro, Satanás ya había usurpado el oro para que se usara para hacer pendientes. Si los hijos de Israel hubieran amado al Señor hasta el extremo, nunca hubieran desperdiciado el oro usándolo para pendientes. En cambio, lo habrían guardado para el uso del Señor. (Estudio de vida de Éxodo, msg. 173)

La esencia del mundo es el dinero. Siempre que tocas dinero, tocas el mundo. Surge la pregunta: ¿Cómo podemos tomar algo de lo que sabemos con certeza que es del mundo y aún así no involucrarnos con el sistema mundial? ¿Cómo podemos manejar y hacer negocios con el dinero, la cosa más mundana de las cosas mundanas, y no, al hacerlo, implicarnos con Satanás? Más aún, ya que hoy no se puede hacer nada sin pagar por ello, ¿cómo es posible que tomemos dinero, esa cosa que es un factor supremo en la edificación del reino del anticristo, y lo usemos para edificar el reino de Cristo?

La viuda que dejó caer su mísera ofrenda en el tesoro del templo hizo algo tan aceptable al Señor que recibió de él una especial alabanza. Lo que en realidad hizo fue esto: ella tomó algo del reino de Satanás y lo contribuyó al reino de Dios. Y Jesús lo aprobó. Entonces, ¿cómo, preguntémonos, se realiza esa transferencia? ¿Cómo es posible tomar dinero, que en su carácter es esencialmente injusto, y con él construir el reino de Dios? ¿Cómo puedes asegurarte de que se haya cortado toda conexión entre el mundo y el dinero en tu bolsillo? ¿Te atreves a decir que nada del dinero que posees figura en los libros de Satanás?

Aquí, entonces, hay una pregunta vital que cada uno de nosotros debe responder: ¿El dinero que estoy tocando hoy representa siclos del santuario o las riquezas de la injusticia? Siempre que recibo un dólar, o siempre que gano un dólar, asegúrese de que ese dólar se convierta instantáneamente de moneda mundial a moneda del santuario. El dinero puede ser nuestra destrucción, pero el dinero también puede ser nuestra protección. No desprecies el dinero; su valor es demasiado real para eso. Puede ser de gran importancia para el Señor. Si tú mismo sales del mundo de corazón y alma, entonces puedes, si Dios lo quiere, sacar contigo muchas cosas preciosas del mundo. Cuando los israelitas salieron de Egipto, se llevaron consigo muchos tesoros. Saquearon a los egipcios, y el botín que se llevaron consigo fue para construir el Tabernáculo. Algunos también, recordemos, fueron a construir un becerro de oro y se perdieron para Dios. Pero cuando el pueblo de Dios salió de Egipto, el Tabernáculo, al menos en sus materiales, salió de Egipto con ellos. Oro egipcio, plata, cobre, lino, todo fue convertido y contribuido al santuario de Dios. (CWWN, vol. 39, “No améis al mundo”, cap. 11)

Semana 2—Día 4

2 Cor. 9:7　Cada uno según lo que haya propuesto en su corazón, no con tristeza o por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.

1 Tim. 6:18-19　Haciendo el bien, siendo ricos en buenas obras, dadivosos, dispuestos a compartir, acumulando para sí mismos un buen fundamento para el futuro, para que alcancen la verdadera vida.

En 2 Cor. 9:7, Pablo dice: “Cada uno según lo que haya propuesto en su corazón, no con tristeza o por necesidad, porque Dios ama al dador alegre”. Esto proviene de Proverbios 22:9, donde la Septuaginta dice: “Dios ama al hombre alegre y liberal”. La palabra griega que se traduce como alegre también significa hilarante, jubiloso.

En el versículo 9, Pablo habla de la justicia que permanece para siempre. Dar generosamente es, por un lado, una bendición para los receptores y, por otro lado, justicia a los ojos tanto de Dios como del hombre. (Estudio de vida de 2 Corintios, msg. 48)

No debemos estar tristes al dar. En cambio, debemos estar alegres. Si estamos tristes al dar, quizás sea mejor no dar nada. Además, nuestra entrega no debe ser por necesidad. La palabra griega que se traduce como necesidad aquí es la misma que se usa en el capítulo seis. Significa que estamos presionados en algo, obligados a hacerlo. Dar por necesidad indica que dar es una calamidad para nosotros. No debemos dar porque estamos obligados; ni debemos dar si sentimos que dar es una calamidad. En el pensamiento de algunos, dar posesiones materiales es como sufrir una calamidad. Dar ciertamente no debería ser así con nosotros. Como dice Pablo en este versículo, Dios ama al dador alegre. La palabra griega traducida como alegre también puede traducirse como hilarante o jubiloso. En nuestra entrega deberíamos ser alegres, jubilosos, hilarantes. (Estudio de vida de 2 Corintios, msg. 49)

1 Timoteo concluye con 6:16. Sin embargo, en los versículos 17 al 19, Pablo da una acusación adicional a los ricos. El versículo 17 dice: “A los ricos en este siglo, manda que no sean altivos, ni pongan su esperanza en las riquezas inciertas, sino en Dios, que nos da abundantemente todas las cosas para que las disfrutemos”. Esta palabra puede considerarse como un suplemento a 6:7-10.

Los versículos 18 y 19 continúan: “Haciendo el bien, siendo ricos en buenas obras, dadivosos, dispuestos a compartir, acumulando para sí mismos un buen fundamento para el futuro, para que alcancen la verdadera vida”. Hacer el bien aquí se refiere a la distribución pronta de las cosas materiales a los necesitados y la comunicación dispuesta con tales necesidades. Ser rico en buenas obras es ser rico según el agrado de Dios (Ef.2:10), no solo en cosas materiales. La expresión “un buen fundamento para el futuro” se refiere a la próxima era (comparada con la era presente en el versículo 17), la era del reino, cuando los santos vencedores disfrutarán de la recompensa del Señor. Para esto, todos necesitamos sentar un buen fundamento en la era presente como un tesoro para que lo disfrutemos en el futuro. Aquellos que son ricos en esta era deben usar sus riquezas de tal manera que acumulen para sí mismos como un tesoro un buen fundamento para el futuro.

En el versículo 19, Pablo le ordena a Timoteo que anime a los ricos a “alcanzar la verdadera vida”. Esta vida es la vida eterna a la que se hace referencia en el versículo 12. Las riquezas materiales son para la vida humana natural en esta era, que es temporal y por lo tanto no real. Si hacemos el bien con las cosas materiales, logramos algo para la verdadera vida, acumulando un tesoro para nuestro disfrute en la vida eterna en la próxima era. Esto requiere que nos aferremos a la vida eterna de Dios, que es la verdadera vida. De lo contrario, nos aferraremos a nuestra vida humana natural al acumular un tesoro de riquezas materiales para una vida en esta era, una vida que no es real. Deberíamos preocuparnos por la vida eterna en lugar de por la vida natural. (Estudio de vida de 1 Timoteo, msg. 12)

El Señor nos ha bendecido mucho en el suministro material. Hoy, los activos e ingresos de la mayoría de los santos superan con creces sus necesidades. La pregunta es si realmente somos para el Señor. ¿Hemos consagrado realmente todo a Él? Cuando todos juntos pongamos nuestros hombros, podemos construir una ciudad. Cuando todos echan una mano, podemos levantar muchas cosas fácilmente. Si todos ponen su parte, cubriremos nuestras necesidades con creces. (CWWL, 1986, vol. 2, “Palabras Cruciales de Liderazgo en la Recuperación del Señor, Libro 1: La Visión y los Pasos Definidos para la Práctica del Nuevo Camino”, cap. 16)

Semana 2—Día 5

Fil. 4:18-19　Las cosas que son de vosotros, un olor grato, un sacrificio aceptable, agradable a Dios. Y mi Dios suplirá toda vuestra necesidad conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

Entrena a los santos que tanto aman al Señor. Es lamentable que en el pasado no recibieran la educación o instrucción adecuada en este asunto. Cuanto más gasten por el Señor, más tendrán la bendición de la que se habla en Filipenses 4:19. Dale este versículo a todos los queridos que aman al Señor y están a tiempo completo para ganar dinero y dar. Este versículo es una gran bendición. Muy a menudo, cuando recibo un regalo de un querido santo, cito este versículo como conclusión de mi carta de agradecimiento: “Mi Dios suplirá toda vuestra necesidad conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”. Porque estás cuidando la necesidad de Dios, Dios te dará una gran bendición al suplir toda tu necesidad según sus riquezas. He visto en el pasado que aquellos que sí cuidaron de la necesidad de Dios recibieron una bendición abundante. La entrega de los santos no será en vano. Cuanto más den, más verán las riquezas del Señor. (CWWL, 1986, vol. 1, “Capacitación de Ancianos, Libro 8: El Pulso de Vida del Movimiento Actual del Señor”, cap. 2)

Es simplemente una práctica baja dar el diez por ciento. Dios no es un mendigo; no lo trates como uno. Debes honrarlo como el Dador abundantissimo que te proporciona todas las riquezas. Todas tus riquezas provienen de Él. Dependió y depende de Él si vas a ser rico o no. No es según tu plan de lo que debes hacer y tener. Simplemente debes trabajar día y noche. Entonces, Él seguirá tu trabajo para bendecirte, no por tu empresa, sino por la expansión de su reino. (CWWL, 1986, vol. 1, “Capacitación de Ancianos, Libro 8: El Pulso de Vida del Movimiento Actual del Señor”, cap. 9)

El hombre piensa que gana todo su dinero con su propio esfuerzo. Poco se da cuenta de que no ganará más que problemas a menos que opere de acuerdo con el principio de Dios. Como creyentes, debemos vivir en la tierra mirando a Dios para todo. Sin la misericordia de Dios, no podemos pasar nuestros días. El apóstol nos dijo que no confiáramos en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, quien nos da abundantemente todas las cosas para que las disfrutemos (1 Tim. 6:17). Las riquezas son inciertas. Solo Dios, que está sentado en el trono, es eternamente seguro. Es cierto que tenemos problemas, pero tenemos al Señor, y Él puede satisfacer todas nuestras necesidades. (CWWN, vol. 61, “Liderazgos Maduros en la Recuperación del Señor (1)”, msg. 6)

En Lucas 16:12, el Señor continúa diciendo: “Y si no habéis sido fieles en lo ajeno, ¿quién os dará lo que es vuestro?” No es la intención de Dios en su economía del Nuevo Testamento que los creyentes del Nuevo Testamento se preocupen por las posesiones materiales. Aunque las cosas materiales de este mundo fueron creadas por Dios y le pertenecen a él (1Crónicas 29:14, 16), han sido corrompidas por la caída del hombre (Rom. 8:20-21) y usurpada por Satanás, el maligno (1Jn. 5:19). Por lo tanto, pertenecen al hombre caído y son injustas (Lucas 16:9). Si bien Dios sí les proporciona a los creyentes sus necesidades diarias de las cosas materiales de esta era (Mat. 6:31-33) y les confía como sus mayordomos una parte de estos bienes materiales para su ejercicio y aprendizaje para que él pueda probarlos en esta era, ninguno de estos bienes deben considerarse suyos hasta la restitución de todas las cosas en la próxima era (Hch. 3:21). No hasta entonces los creyentes heredarán el mundo (Rom. 4:13) y tendrán una posesión permanente (Heb. 10:34) para sí mismos. En esta era, deben ejercerse para ser fieles en las cosas materiales temporales que Dios les ha dado para que puedan aprender la fidelidad hacia su posesión eterna en la era venidera.

Como alguien que ha estado sirviendo al Señor y a las iglesias por más de medio siglo, puedo testificar que cualquier grupo cristiano cuyos miembros den fiel y constantemente el diez por ciento de sus ingresos tendrá dinero en abundancia. Las estadísticas sobre las finanzas de la iglesia demuestran esto. Ciertos grupos exigen a sus miembros que prometan el diez por ciento de sus ingresos, y estos grupos siempre tienen dinero en abundancia. El punto aquí no es que hagamos un requisito legal de dar el diez por ciento de nuestros ingresos. El punto es que aquellos que fielmente dan un diezmo de sus ingresos nunca carecen de dinero. (Estudio de vida de Lucas, msg. 36)

Semana 2—Día 6

2 Cor. 9:10-11　Y el que da semilla al sembrador y pan para comer, también os dará pan y multiplicará vuestra semilla y aumentará los frutos de vuestra justicia; en todo enriquecidos para toda liberalidad, la cual obra por medio de nosotros acción de gracias a Dios.

2 Corintios 9:6-10 también contiene grandes promesas de Dios. Aquí, Pablo dice: “Tened en cuenta esto: el que siembra escasamente, también escasamente segará; y el que siembra con bendiciones, también con bendiciones segará; cada uno según lo que haya propuesto en su corazón, no con tristeza o por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y Dios es poderoso para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todo lo suficiente, abundéis en toda buena obra; como está escrito: ‘Ha esparcido, ha dado a los pobres; su justicia permanece para siempre.’ Y el que da semilla al sembrador y pan para comer, también os dará pan y multiplicará vuestra semilla y aumentará los frutos de vuestra justicia.” En este pasaje vemos al menos dos grandes promesas. Por un lado, si sembramos con bendiciones, segaremos con bendiciones, porque Dios nos dará abundantemente semilla. Por otro lado, si sembramos escasamente, segaremos escasamente. En consecuencia, no podremos disfrutar la generosa naturaleza divina dentro de nosotros y ver la bendición de Dios en su generosidad. (La Conclusión del Nuevo Testamento, msg. 389)

En 9:6, Pablo dice: “Pero esto: el que siembra escasamente, también escasamente segará; y el que siembra con bendiciones, también con bendiciones segará.” Literalmente, la palabra griega que se traduce como “con” significa sobre. Las bendiciones aquí son primero dádivas abundantes como bendiciones a otros, y luego cosechas abundantes como bendiciones de Dios. Es una ley natural ordenada por Dios que si sembramos escasamente, también segaremos escasamente, pero si sembramos con bendiciones, también segaremos con bendiciones.

De la experiencia de los hijos de Israel recogiendo maná en el desierto, aprendemos que nuestros ingresos son en realidad una especie de maná. El suministro de maná no dependía de la recolección por parte de los hijos de Israel. Por el contrario, dependía de la lluvia de Dios. Si Dios no hubiera enviado el maná, ¿cómo podrían los hijos de Israel haber recogido algo? Su recolección de maná dependía totalmente de la lluvia de maná de Dios. El principio es el mismo con tus ingresos. Puedes pensar que tus ingresos dependen de tu trabajo o de tu trabajo. Pero, ¿quién te dio ese trabajo? El trabajo fue provisto por Dios.

Por un lado, Él envía el maná. Por otro lado, Él proporciona la semilla para sembrar y el pan para comer. Si tenemos una profunda comprensión de esto, no nos preocuparemos por nuestro futuro. El Señor Jesús dijo: “No os preocupéis por el mañana” (Mat. 6:34).…Debemos cuidar la necesidad de Dios y su propósito. Entonces, Él se hará cargo de nuestro futuro. Nuestro futuro no está bajo nuestro propio cuidado; está bajo el cuidado de nuestro Padre. No es según nuestra recolección, sino según la lluvia de maná de Dios. (Estudio de vida de 2 Corintios, msg. 12)

La consagración es una siembra. El resultado de la siembra no es la pérdida, sino la ganancia: una ganancia multiplicada. Si sembramos una semilla, segaremos treinta, sesenta o incluso cien veces más. Por lo tanto, para ganar, primero debemos sembrar nuestra semilla. Si queremos cosechar, debemos sembrar. Solo la consagración puede darnos una rica cosecha. Una persona que no está consagrada no puede ver las riquezas de Dios, pero alabado sea el Señor, una persona verdaderamente consagrada no puede evitar expresar las riquezas de Dios. Aunque no es tan rico como muchas personas mundanas, siempre es un canal de transmisión que fluye hacia afuera las riquezas de Dios y enriquece a muchos (6:10). Esta debería ser nuestra condición. Debemos dejar que todo fluya para que las riquezas de Dios puedan fluir hacia nosotros. Debemos sembrar todo para traer la abundante cosecha de las riquezas de Dios.

No debemos guardar, cerrar o retener. Debemos salir, sembrar y consagrar. La consagración es siempre el camino para traer la bendición de Dios. Cuanto más nos consagramos, más traemos la bendición de Dios. El grado de la bendición de Dios depende del grado de nuestra consagración. Cuando nos retenemos a nosotros mismos y a lo que tenemos, bloqueamos el camino de la bendición de Dios. Lo que presentamos y renunciamos por el Señor, el evangelio, la iglesia y los pecadores puede parecer que vacía nuestras manos al punto de no tener nada, pero algo grande fluirá dentro y fuera de nosotros. Esto es cierto con respecto a las cosas espirituales incluso más que las cosas materiales. ¡Oh, el camino de la consagración no solo trae la bendición de Dios, sino aún más, Dios mismo! Que todos tomemos este camino. Que todos nos consagremos. (CWWL, 1932-1949, vol. 3, “Verdades Cruciales en las Sagradas Escrituras, vol. 1” tema 23)