A.　Nuestras ofrendas materiales no deben depender de la necesidad sino de la carga y la responsabilidad que hemos recibido.

B.　Todas las cosas materiales y el disfrute en nuestra vida aparentemente provienen de las riquezas inciertas, pero en realidad provienen de la dádiva de Dios; nos son provistas por la rica dádiva de Dios. Por lo tanto, no debemos poner nuestra esperanza en las riquezas materiales engañosas e inciertas, sino en el mismo Dios que nos da todas las cosas para nuestro disfrute—1 Timoteo 6:17.

II.　“No acumulen para ustedes tesoros en la tierra… sino acumulen para ustedes tesoros en el cielo”—Mateo 6:19-20:

A.　Necesitamos considerar esta palabra del Señor desde el punto de vista de acumular riquezas materiales; acumular riquezas materiales es guardar lo que queda de las ganancias de un hombre después de satisfacer las necesidades de su vida.

B.　Aquí, el Señor nos encarga que no acumulemos el excedente de estas riquezas en la tierra, sino que las acumulemos en el cielo, es decir, que las invertamos en los asuntos de nuestro Padre celestial, haciendo cosas como ayudar a los necesitados, ser sus amigos (Lucas 16:9) y colaborando para el avance del evangelio (Filipenses 1:5).

III.　“Nadie puede servir a dos amos, porque odiará al uno y amará al otro, o se apegará al uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y a las riquezas” – Mateo 6:24:

A.　Las riquezas se oponen a Dios; por esta razón, todo hijo de Dios tiene que vencer el poder de las riquezas; si alguien no vence su poder, no tendrá poder espiritual—v. 24.

B.　Las riquezas son diametralmente opuestas a Dios; las riquezas pueden resistir a Dios porque es lo único que puede unificar todas las cosas. La codicia no solo es raíz de todos los males (1 Timoteo 6:10), sino que también es lo mismo que la idolatría. Las riquezas son un ídolo. La Biblia dice que la codicia y la idolatría son el mismo tipo de pecados (Efesios 5:5).

IV.　“Donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón”—Mateo 6:21:

A.　Nuestro Dios es un Dios rico. Él no necesita nuestro dinero; los ganados de mil colinas y las cabras de diez mil montañas son suyos. Todo el oro y la plata son suyos; entonces, ¿por qué necesita nuestro dinero? Es porque donde esté nuestro tesoro, allí estará también nuestro corazón—v. 21; Hechos 14:15.

B.　A veces, la mejor prueba de dónde se encuentra una persona es considerar su dar; un obrero del Señor debe dar al menos una décima parte, porque la Biblia nos muestra que los levitas tenían que diezmar de la misma manera que el resto de los israelitas—Números 18:25-29.

V.　Un creyente debe aprender a soltar continuamente su dinero; la forma del incrédulo es la forma de acumular; la forma cristiana de administrar las finanzas es la forma de dar:

A.　Dios nos ha prometido que no tendremos falta en la tierra; las aves del cielo no tienen falta de alimento, y las flores del campo no tienen falta de vestimenta; así también los hijos de Dios no deben tener falta de vestimenta ni de comida.

B.　La Biblia nos muestra un principio fundamental: uno debe dar para enriquecerse; quien solo se preocupa por sí mismo está destinado a la pobreza.

VI.　Si ofrecemos plenamente a Dios lo que le pertenece para que la iglesia pueda ser ricamente provista, Dios abrirá las ventanas del cielo para nosotros y derramará bendiciones sobre nosotros hasta que no haya espacio para ellas; buena medida, apretada, sacudida y rebosante, darán en su seno.

Himnos 385 Somos para el recobro

1

Somos para el recobro

En cada ciudad,

De la͜ iglesia͜ adecuada,

Hasta la tierra ganar.

Firmes sobre el terreno,

Uno͜ en el Señor,

Vamos construyendo͜ el templo

Del glorioso Dios.

Somos para El

Somos para El,

Somos para Su recobro.

Somos para El

Somos para El,

Somos para Su recobro.

Somos para el recobro,

¡Llena͜ el corazón!

Nuestro espíritu͜ activado

Nos da mejor visión;

Babilonia ha caído,

También Satanás;

Hoy vamos edificando

La͜ iglesia local.

SEMANA 1—DÍA 1

1 Timoteo 6:17　Exhorta a los ricos en el presente siglo, que no sean arrogantes, ni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, que nos da abundantemente todas las cosas para que las disfrutemos.

2 Corintios 8:15　Porque, como está escrito: “El que reunió mucho no tuvo de más, y el que reunió poco no tuvo de menos”.

El requisito durante la era de la ley era que la ofrenda de bienes materiales debía ser del diez por ciento del aumento de una persona. Ahora, en la era de la gracia, nuestro dar debe exceder el requisito en la era de la ley para que no haya falta en la casa del Señor ni en su obra. Al observar la condición de las iglesias en cada lugar, nos hemos dado cuenta de que necesitamos guiar a los hermanos y hermanas para que administren sus finanzas de manera adecuada. Nuestras ofrendas materiales no deben depender de la necesidad sino de la carga y la responsabilidad que hemos recibido. Si hemos recibido la gracia para ofrecer una cierta cantidad, debemos ofrecer esta cantidad cuando haya necesidad, y debemos seguir ofreciendo esta cantidad cuando no haya una necesidad particular. No es una cuestión de necesidad sino de obligación. Somos hijos de Dios y hemos recibido su gracia y su cuidado. Por lo tanto, debemos apartar una parte de lo que nos ha dado y ofrecerlo a la iglesia.

También debemos enseñar a los santos a recibir la dirección del Señor en el asunto de las ofrendas materiales y aprender a tener un arreglo adecuado para sus ofrendas. Los santos deben decidir primero, según el principio correcto, separar al menos el diez por ciento de sus ingresos para un fondo que se ofrecerá al Señor. Luego deben orar fervientemente por el fondo y buscar la dirección del Señor. Si alguien tiene la intención de ofrecer cuatrocientos dólares de su fondo para el Señor, el Señor puede darle la sensación de dar cien dólares de ellos para los gastos de la iglesia donde está. Si pone la cantidad en la caja de ofrendas de la iglesia en su localidad, se acreditará a la cuenta de esa iglesia local. El Señor entonces puede darle otra clara carga para cuidar a un cierto compañero de trabajo de edad avanzada, y hará una ofrenda de otros cien dólares para ese hermano. Después de oraciones repetidas, todavía puede tener otra carga para ofrecer ciento cincuenta dólares para el cuidado de un hermano en otra iglesia, y puede ofrecer de acuerdo con la dirección que ha recibido. ¿Qué debe hacer con los cincuenta dólares restantes? Debe orar de nuevo, y quizás mientras ora, el Señor le recordará a una hermana de edad avanzada que es viuda, enferma y vive sola, sin nadie que la cuide. El Señor entonces lo guiará para que ponga el dinero restante en un sobre con el nombre de la hermana. Si todos practicamos de esta manera, veremos con frecuencia lo que Dios hará.

Todos debemos aprender a vivir en la presencia del Señor…. Otro hermano que tiene un ingreso mensual de cuatro mil dólares puede decidir dar el diez por ciento. Cada mes, entonces, apartará cuatrocientos dólares. Su dar puede ser diferente al del primer hermano. Puede asignar regularmente una cuarta parte del fondo para los gastos regulares de la iglesia en asuntos de carácter local. Con respecto a las tres cuartas partes restantes, seguirá la dirección del Señor paso a paso a través de la oración. Si ofrecemos hasta este punto, todos los problemas relacionados con la distribución de fondos de la iglesia se resolverán fácilmente. (CWWL, 1966, vol. 2, “Ser librados de las prácticas religiosas por el ejercicio del Espíritu”, cap. 12)

Las Epístolas nos muestran que el principio de la ofrenda es: “El que reunió mucho no tuvo de más, y el que reunió poco no tuvo de menos” (2 Corintios 8:15). Por supuesto, Dios permite que algunos tengan falta para que los que tienen exceso puedan ser probados en su corazón para ver si aman al Señor y a los hermanos más que a las riquezas. La prueba de Dios muestra al hombre cómo es. Tal prueba no le muestra nada a Dios; de lo contrario, Él sería rebajado al mismo nivel que el hombre. Dios nos quiere a nosotros, la persona, no nuestras cosas. La consagración no consiste principalmente en ofrecer nuestras posesiones a Dios, sino en ofrecernos a nosotros mismos y nuestro corazón a Dios. Este tipo de consagración es aceptable y bendecido por Dios.

Como creyentes, debemos vivir en la tierra mirando a Dios para todo. Sin la misericordia de Dios, no podemos pasar nuestros días. El apóstol nos dijo que no confiemos en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, que nos da abundantemente todas las cosas para que las disfrutemos (1 Timoteo 6:17). Las riquezas son inciertas. Solo Dios, que se sienta en el trono, es eternamente seguro. Es verdad que tenemos problemas, pero tenemos al Señor, y Él puede cuidar de todas nuestras necesidades.

El Señor Jesús nos dijo que ya que Dios puede alimentar a todos los pájaros en el aire, seguramente puede alimentarnos. A sus ojos somos más preciosos que los pájaros (Mateo 6:26). A menos que el Padre lo quiera, un gorrión no caerá al suelo. Somos más valiosos que los gorriones. Cada cabello de nuestra cabeza está contado. Dios ha marcado cada uno por número. Ninguno caerá sin su permiso (10:29-31). Debemos hacer todo lo posible para ofrecer todo, y no debemos acumular ningún exceso. (CWWN, vol. 61, “Direcciones maduras en la recuperación del Señor (1)”, mensaje 6)

SEMANA 1—DÍA 2

Mateo 6:19　No se acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde los ladrones entran y roban.

20　Sino acumulen para ustedes tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde los ladrones no entran ni roban.

No debemos acumular tesoros para nosotros mismos en la tierra (Mateo 6:19-21). Puede preguntar: “¿No son las cuentas de ahorros acumular tesoros en la tierra?” Depende de tu motivo. No hay nada malo en hacer alguna preparación para el próximo año o para la educación de sus hijos. De hecho, en las Epístolas se nos dice que los padres deben acumular algo para sus hijos (2 Corintios 12:14). Debemos educarlos de manera adecuada, y esto será costoso. Como padres, somos responsables de cuidar a nuestros hijos. Esta no es una cuestión de regulaciones externas. Todos necesitamos orar por estas cosas. La sabiduría del Señor estará entonces con nosotros, y tendremos claro cuánto debemos ahorrar para el futuro y para nuestros hijos. Si somos fieles al Señor, Él nos mostrará qué hacer. El asunto fundamental es comprobar nuestro motivo. El principio rector es que acumular tesoros en la tierra va en contra de la economía de Dios y expresa una especie de incredulidad en su misericordia y cuidado. Que la sabiduría del Señor esté con nosotros en este asunto.

*”Así ofrecerás también tú a Jehová una ofrenda elevada de todos tus diezmos que recibas de los hijos de Israel, y la darás a Aarón el sacerdote como ofrenda elevada de Jehová”* (v. 28). Este versículo nos dice claramente que la ofrenda elevada que los levitas ofrecían a Jehová debía ser dada a Aarón el sacerdote. El diezmo del pueblo iba a los levitas, y el diezmo de los levitas iba a Aarón el sacerdote.

¿Por qué se llama ofrenda elevada al diezmo del diezmo? Hemos señalado que en la tipología, la ofrenda elevada se refiere a la ascensión de Cristo, a la ascensión de Cristo a los cielos. Este pensamiento corresponde a la palabra del Señor en Mateo 6:19 y 20, donde se nos dice que “acumulemos tesoros en el cielo” en lugar de en la tierra. Acumular tesoros en el cielo es “enviar” nuestro dinero al cielo, y hacer esto es “elevar” nuestro dinero. De acuerdo con la tipología, todo lo que se eleva a Dios se convierte en un tipo de Cristo ascendido. Por ejemplo, supongamos que una ofrenda elevada en particular constaba de cien cabras. Estas cabras, que fueron elevadas a los cielos, se convirtieron en un tipo de Cristo en ascensión. Hoy, nosotros, los hijos de Dios, también debemos ofrecer algunas de las cosas que Dios nos ha dado. Cuando ofrecemos estas cosas, las elevamos, las elevamos a los cielos. Lo que ofrecemos de esta manera se convierte en el Cristo ascendido. (Estudio de vida de Números, mensaje 27)

Debemos adorar y agradecer al Señor por lo que ha hecho en el pasado, porque ha sido tan rico para nosotros y ha cuidado de todas nuestras necesidades. Sin embargo, todavía necesitamos aprender a manejar el suministro material del Señor. No estamos aquí simplemente como cristianos reuniéndonos. Estamos aquí de manera seria por el interés del Señor y su recuperación. Por lo tanto, para llevar a cabo la recuperación del Señor, es necesario que aprendamos a distribuir el dinero y las cosas materiales que el Señor nos da. Necesitamos darnos cuenta de que esto no es un asunto pequeño, porque es para el propósito del Señor. (CWWL, 1967, vol. 1, “El servicio en la iglesia para la expresión del cuerpo”, cap. 3)

Necesitamos considerar esta palabra del Señor desde el punto de vista de acumular riquezas materiales. Acumular riquezas materiales es guardar lo que queda de las ganancias de un hombre después de satisfacer las necesidades de su vida. Aquí, el Señor nos encarga que no acumulemos estas riquezas excedentes en la tierra, sino que las acumulemos en el cielo, es decir, que las gastemos en el Padre celestial, haciendo cosas como ayudar a los necesitados, haciendo amigos con ellos (Lucas 16:9) y promoviendo su evangelio (Filipenses 1:5). (Lección de vida, lección 24)

SEMANA 1—DÍA 3

Mateo 6:24　Nadie puede servir a dos amos, porque odiará al uno y amará al otro, o se apegará al uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y a las riquezas.

1 Timoteo 6:10　Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y se traspasaron a sí mismos con muchos dolores.

En Mateo 16:24 el Señor nos dijo que no podemos servir a dos amos: “Nadie puede servir a dos amos, porque odiará al uno y amará al otro, o se apegará al uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y a las riquezas”. La palabra riquezas es una palabra aramea que significa riqueza, bienes. Las riquezas se oponen a Dios, indicando que la riqueza, o los bienes, son el oponente de Dios, robando a la gente de Dios su servicio a Él. Como personas que viven en la realidad del reino de los cielos, no debemos permitir que las riquezas reemplacen a Dios en nuestra vida. En lugar de amar y servir a las riquezas, debemos amar y servir a Dios. Este es un aspecto de vivir en la realidad del reino de los cielos.

¿Qué es la consagración? Es servir solo a Jehová. Un hombre no puede servir a dos amos. O odiará al uno y amará al otro, o se apegará al uno y despreciará al otro; no puede servir bien a ambos. No puede mantener tal equilibrio. Nadie puede servir al Señor por un lado y servir a las riquezas por el otro. Todos los que intentan servir a dos amos descubren tarde o temprano que aman a uno y odian al otro. Debemos consagrarnos completamente al Señor, o serviremos completamente a las riquezas. El Señor dijo que el ojo tiene que ser sencillo. Esto significa que nuestro servicio y nuestra consagración deben ser sencillos. La sencillez del ojo significa sencillez de la consagración. (CWWN, vol. 54, “Cómo estudiar la Biblia y la ruptura del hombre exterior y la liberación del Espíritu”, Capítulo Uno)

El dinero es creado por Satanás con el propósito de unificar todas las cosas. Todas las cosas pueden calcularse en términos de dinero. La tierra es creada por Dios. Sin embargo, hoy el hombre puede calcular el precio de la tierra en términos de dinero. Si fuera posible, el hombre incluso calcularía el precio de la luna o el hidrógeno del sol con dinero. Hoy el hombre puede comprar todo. Puede comprar tiempo. Incluso puede comprar almas humanas. Un hermano trabajó en la oficina de correos durante muchos años. La oficina de correos había comprado su alma. La riqueza de Jacob incluía ganado y ovejas, así como las almas de los hombres. Apocalipsis 18 nos dice que el alma humana es una mercancía que se puede comprar y vender (vv. 12-13). Dios ha hecho de una todas las cosas. Pero Satanás ha unificado todas las cosas en una.

Cuando ganamos a Dios, tenemos todas las cosas. Del mismo modo, cuando Satanás se apodera del dinero, lo tiene todo. El dinero es omnipotente; todo se puede comprar con dinero. Para comprar madera, piedras o cualquier otra cosa que nos guste, necesitamos las riquezas. Como resultado, las riquezas se convierten en el poder, el centro, de la adoración del hombre. ¿Va a adorar el hombre a Dios o a las riquezas? Esta es la controversia del universo. La adoración a Dios se encuentra en un lado de todas las cosas, y la adoración a las riquezas se encuentra en el otro lado de todas las cosas. Las riquezas son diametralmente opuestas a Dios. Las riquezas pueden resistir a Dios porque es lo único que puede unificar todas las cosas. La codicia no solo es raíz de todos los males (1 Timoteo 6:10), es lo mismo que la idolatría. Las riquezas son un ídolo. La Biblia dice que la codicia y la idolatría son el mismo tipo de pecados (Efesios 5:5). Si un hombre no ha tratado con su dinero de manera clara después de ser salvo, todavía no está completamente salvo.

En la historia de la iglesia, la iglesia morava fue el grupo que tuvo la misión más fuerte. Su fundador, el conde Zinzendorf, renunció a todas sus posesiones por el Señor. La hermana Eva también renunció a todo lo que tenía. Hace unas décadas, siete ingleses vinieron a China para predicar el evangelio. Eran conocidos como los Siete de Cambridge. Entre ellos estaba C. T. Studd, quien fue campeón de cricket. Había recibido una herencia de doscientas cincuenta mil libras, lo que equivale a 1,2 millones de dólares estadounidenses, y lo dio todo. Cuando le dijo al Consulado Británico que iba a China, el Cónsul General se sorprendió por su consagración y no se atrevió a aceptar su solicitud. Después de una semana, el Sr. Studd seguía firme en su decisión. Dios pudo usar al Sr. Studd de una manera grandiosa porque había vencido a las riquezas. Las riquezas se oponen a Dios. Por esta razón, todo hijo de Dios tiene que vencer el poder de las riquezas. Si alguien no vence su poder, no tendrá poder espiritual. (CWWN, vol. 57, “La reanudación del ministerio de Watchman Nee”, mensaje 14)

SEMANA 1—DÍA 4

Mateo 6:21　Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.

Números 18:28　Así ofrecerás también tú a Jehová una ofrenda elevada de todos tus diezmos que recibas de los hijos de Israel, y la darás a Aarón el sacerdote como ofrenda elevada de Jehová.

Tanto el Nuevo Testamento como el Antiguo Testamento nos enseñan lo mismo. La forma cristiana no debe ser la forma de la pobreza. Dios no quiere que seamos pobres. Si hay pobreza o necesidad entre nosotros, es porque algunas personas están reteniendo su dinero. Cuanto más te ames a ti mismo, más tendrás hambre. Cuanto más importancia le des al dinero, más pobre te volverás. Puede que no pueda testificar de otras cosas, pero sí puedo testificar de esta. Cuanto más uno retiene su dinero, más miserable y agotado se vuelve. Este es un principio seguro. Durante los últimos veinte años, he visto muchos casos de este tipo. Ojalá pudiéramos liberar nuestro dinero y permitir que circule por la tierra, que trabaje y que se convierta en parte de los milagros de Dios y las respuestas a las oraciones. Entonces, cuando tengamos necesidades, Dios nos suplirá.

No solo estamos en las manos de Dios, sino que Satanás también está en sus manos. Los ganados de mil colinas y las ovejas de diez mil montañas son suyos. Solo los necios piensan que se han ganado su propio dinero. Un nuevo creyente debe ver que diezmar es nuestro deber. Debemos dar lo que ganamos para cuidar a los santos pobres. No seas tan tonto como para siempre recibir. No intentes ahorrar tu dinero ni esconderlo. La forma cristiana es la forma de dar. Siempre da lo que tengas, y encontrarás que el dinero se convierte en algo viviente en la iglesia. Cuando tengas alguna necesidad, los pájaros del aire trabajarán para ti, y Dios hará milagros por ti.

Echézate sobre la Palabra de Dios. De lo contrario, Dios no puede cumplir su palabra en ti. Primero, entrégate a Dios, y luego da tu dinero una y otra vez. Si haces esto, Dios tendrá la oportunidad de darte. (CWWN, vol. 49, “Mensajes para edificar a los nuevos creyentes (2)”, mensaje 28)

El dinero es una cosa material que pertenece a la tierra. Sin embargo, la Biblia pone a Dios y a las riquezas juntos. Esto prueba que el corazón del hombre es tocado por Dios o por el dinero. La prueba de Dios del corazón del hombre hacia Él está en la forma en que el hombre da.

Comencé a trabajar para el Señor hace dieciséis años, en 1922. Aunque no puedo decir que mi trabajo haya sido perfecto, sí puedo decir que todas las carencias han sido cubiertas bajo la sangre. A veces di una décima parte, a veces dos décimas y a veces cinco décimas de lo que recibí. Debido a que nunca hubo un flujo constante de ingresos, fue difícil determinar de antemano cuánto debía dar. Pero puedo decir que las veces que sentí más dolor al dar fueron las veces que mis acciones de gracias y alabanzas fueron las más fuertes. Muchos hermanos y hermanas pueden testificar de lo mismo. Desprecio a cualquiera que diga que está viviendo por fe, pero que solo sabe cómo recibir y no cómo dar. A veces, la mejor prueba de dónde se encuentra una persona es considerar su dar. Un obrero del Señor debe dar al menos una décima parte, porque la Biblia nos muestra que los levitas tenían que diezmar de la misma manera que el resto de los israelitas (Números 18:25-29). Si un obrero solo espera recibir de otros, y si considera que el dinero es algo tan grande, es mejor que no sea predicador. Más bien, debería ir al mundo y tomar una profesión que le permita ganar dinero.

Dicho de manera más simple, si no damos, estamos siendo injustos. El alquiler y los servicios públicos de la sala de reuniones cuestan dinero. Si no damos, no estamos haciendo nuestra parte, y otros están pagando por nosotros para que nos sentemos aquí. Esto es injusticia, y la injusticia es pecado. No pienses que otros no lo saben y que podemos engañar. Dios sabe.

Pablo dijo: “El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte en su casa lo que haya prosperado”. Esto significa que debemos apartar porciones de nuestros ingresos de antemano. De todo el dinero que recibimos, debemos designar una porción que no se puede tocar. Cada vez que recibamos algo, debemos apartar una porción para dar. (CWWN, vol. 43, “Conferencias, mensajes y compañerismo (3)”, mensaje 85)

SEMANA 1—DÍA 5

Proverbios 11:24　Hay quien derrama y aumenta aún más, y hay quien retiene lo que es apropiado, pero solo llega a la pobreza.

Deuteronomio 12:11　Y al lugar que Jehová tu Dios escogiere para hacer habitar en él su nombre, llevarás allá todas las cosas que yo te mando: tus holocaustos y tus sacrificios, tu diezmo y la ofrenda elevada de tu mano, y todas tus mejores promesas que prometas a Jehová.

La forma cristiana de administrar la riqueza es completamente diferente a la de un incrédulo. La forma cristiana de administrar las finanzas es la forma de dar. La forma del incrédulo es la forma de acumular. Hoy nos preocupa cómo debe vivir un cristiano para estar libre de necesidad. Dios nos ha prometido que no tendremos falta en la tierra. Las aves del cielo no tienen falta de alimento, y las flores del campo no tienen falta de vestimenta. Así también los hijos de Dios no deben tener falta de vestimenta ni de comida. Si tienen alguna falta, debe haber una razón o causa para ello. Si un hermano está presionado financieramente, no está administrando su riqueza de acuerdo con el principio de Dios.

La forma cristiana de administrar el dinero no es aferrarse al dinero. Cuanto más te aferras a tu dinero, más muere. Cuanto más lo agarres, más desaparecerá; se evaporará como vapor. Pero cuanto más des, más tendrás. Si los hijos de Dios aprendieran a dar más, Dios tendría muchas formas de llevar a cabo sus milagros. Retener el dinero solo hace que los hijos de Dios sean pobres. Dios no se encomendará a los que se aferran a su dinero y no dan. Cuanto más des, más te dará Dios.

Después de haber abandonado todas tus posesiones para seguir al Señor, debes caminar de acuerdo con el principio de Dios. Si no sigues el principio de Dios, eventualmente terminarás en la pobreza. Hay una gran necesidad de que muchos de los hijos de Dios aprendan a administrar su riqueza. Si no aprenden a administrar su riqueza, no deben esperar nada más que dificultades en el camino que tienen por delante.

La Biblia nos muestra un principio fundamental: uno debe dar para enriquecerse, y uno se empobrece acumulando riquezas. Quien solo se preocupa por sí mismo está destinado a la pobreza. Quien aprende a dar está destinado a tener riquezas. La palabra de Dios lo dice, y es verdad. Si queremos escapar de la pobreza, tenemos que dar una y otra vez. Cuanto más demos, más nos dará Dios. Ya que estamos dispuestos a compartir nuestro excedente con otros, otros también estarán felices de compartir su excedente con nosotros en el futuro. Si damos una vigésima parte a otros, otros también nos darán una vigésima parte. Si damos una milésima parte a otros, otros también nos darán una milésima parte.

Con la medida con que medimos a los demás, con la misma medida otros nos medirán a nosotros. En la capacidad con que tratamos a nuestros hermanos y hermanas, con la misma capacidad Dios nos tratará. Si estamos dispuestos a sacrificar nuestro sustento, otros también sacrificarán su sustento por nosotros. Si solo damos a otros lo que es totalmente inútil, cosas que nunca usamos, otros ciertamente nos darán cosas totalmente inútiles e inutilizables. Muchas personas tienen problemas con sus ingresos porque tienen problemas con su dar. Si una persona no tiene problemas con su dar, es difícil imaginar que tendrá problemas con sus ingresos. La palabra de Dios es bastante clara. Si damos a otros, el Señor nos dará. Si no damos a otros, el Señor no nos dará. La mayoría de las personas solo ejercen la fe cuando le piden dinero a Dios; no ejercen la fe en dar dinero. No es de extrañar que no tengan fe para recibir nada de Dios.

Hermanos, tan pronto como nos convertimos en cristianos, tenemos que aprender la lección básica de la mayordomía financiera. Los cristianos tienen una forma única de administrar su riqueza: Lo que recibimos depende de lo que damos. En otras palabras, la forma cristiana de administrar las finanzas es recibir de acuerdo con lo que damos. La gente del mundo da de acuerdo con lo que ha recibido, pero nosotros recibimos de acuerdo con lo que damos. Nuestra entrada depende de nuestra salida. Los que anhelan el dinero y se aferran a él nunca podrán recibir el dinero de Dios; nunca recibirán ningún suministro de Dios. (CWWN, vol. 49, “Mensajes para edificar a los nuevos creyentes (2)”, mensaje 28)

Basado en la historia de dos mil años del cristianismo, siempre que los creyentes de un grupo ofrecieran sus diezmos, todas las necesidades podían ser satisfechas. Los ancianos en todas las localidades deben guiar a los hermanos y hermanas para que participen en las ofrendas materiales. Si todos los hermanos y hermanas ofrecen sus diezmos, no habrá falta en la construcción de salas de reuniones, la propagación del evangelio. (CWWL, 1984, vol. 5, “El servicio orgánico que se necesita para el crecimiento y la propagación de la iglesia”, cap. 2)

SEMANA 1—DÍA 6

Lucas 6:38　Den, y se les dará; una buena medida, apretada, sacudida y rebosante, darán en su seno. Porque con la medida con que midan, se les medirá a ustedes en retorno.

Malaquías 3:10　Traigan todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa; y pruébenme en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no les abriré las ventanas del cielo y derramaré bendición sobre ustedes hasta que sobreabunde.

A lo largo de los siglos, todo santo que dio una décima parte de sus ingresos, de acuerdo con la palabra de Dios, fue bendecido por Dios. Finalmente, algunos incluso darán dos décimas o tres décimas. Cuanto más damos, más queremos dar. Incluso si nuestras ganancias apenas alcanzan para satisfacer nuestras necesidades, todavía debemos dar una décima parte al Señor. Nuestras ganancias pueden ser un poco cortas, pero veremos la bendición del Señor.

Además del dar regular de una décima parte, en el Antiguo Testamento también existe el dar para ocasiones especiales. Después de dar una décima parte, algunos hermanos y hermanas que tienen un ingreso más alto tendrán más de lo que necesitan. Estos santos no deben considerar lo que dan para la construcción de una gran sala de reuniones como parte de su dar regular. Algunos santos pueden pensar que nuestro Dios exige impuestos altos, porque existe el primer tipo de diezmo, un segundo tipo de diezmo y otros diezmos. Una persona podría dar un diezmo durante la Fiesta de los Panes sin Levadura, la Fiesta de Pentecostés y la Fiesta de la Trompeta. Malaquías dice: “Traigan todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa; y pruébenme en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no les abriré las ventanas del cielo y derramaré bendición sobre ustedes hasta que sobreabunde” (3:10). Lo que le damos al Señor es solo una décima parte de nuestros ingresos, pero el Señor abre las ventanas del cielo y derrama bendiciones múltiples sobre nosotros. (CWWL, 1985, vol. 1, “Palabras cruciales de dirección en la recuperación del Señor, Libro 5: Con respecto a varios aspectos del servicio de la iglesia”, cap. 11)

En ese momento, los israelitas estaban en gran pobreza y dificultad. ¿Cómo podrían llevar a cabo las palabras de Malaquías 3:10? Los israelitas podrían haber preguntado: “Si no podemos arreglárnosla con diez cargas de arroz, ¿cómo podemos arreglárnosla con nueve? Si diez bolsas de harina son insuficientes, ¿cómo pueden ser suficientes nueve bolsas?” Estas son palabras de una boca carnal y necia.

Diez cargas son la razón de la pobreza, mientras que nueve cargas son la causa de la abundancia. El hombre piensa que cuanto más tiene en sus manos, mejor estará. Sin embargo, mantener las cosas en la mano es la misma causa de la pobreza, mientras que ofrecer las cosas a Dios es la misma causa de la bendición. Si tengo una carga adicional en mis manos, se convertirá en mi maldición. Pero si se pone en el alfolí de Dios, se convierte en mi bendición. El principio con los israelitas era la pobreza para aquellos que intentaban retener lo que le debía a Dios. Cuando retienes algo, terminas en la pobreza.

Todos debemos mirar al Señor para nuestras necesidades, pero Dios suplirá las necesidades de solo un tipo de personas: los que dan. Las palabras buena medida, que el Señor usa en Lucas 6:38, son palabras maravillosas. Cuando Dios le da al hombre, nunca es tacaño. Siempre es generoso y desbordante. Nuestro Dios es siempre generoso. La copa de nuestro Dios siempre está rebosante. Dios nunca es mezquino. Cuando da, dice que será una buena medida, apretada, sacudida. Considere la forma en que compramos arroz. La mayoría de los comerciantes de arroz no nos dejarán sacudir la medida. No permiten que el arroz se asiente antes de verterlo. Pero el Señor dijo: “Apretada, sacudida”. No solo eso, está “rebosante”. Nuestro Dios es un Dios tan generoso. Da apretando, sacudiendo, amontonando y rebosando. Sin embargo, también dice que con la medida con que medimos a los demás, se nos medirá a nosotros en retorno. Si somos astutos y exactos al dar a otros, Dios solo tocará a otros para que nos den de manera astuta y exacta.

Debemos dar primero a otros, antes de que otros nos den. La mayoría de las personas nunca aprenden a dar. Siempre quieren que Dios responda a sus oraciones. Tenemos que dar primero antes de poder recibir. Si no hemos recibido nada recientemente, significa que tenemos un problema en el dar. (CWWN, vol. 49, “Mensajes para edificar a los nuevos creyentes (2)”, mensaje 28)