荣耀福音向外推广

李常受弟兄在六十年代以前的福音见证与带领

第三系列　福音的信息

基督是福音的负担
第十五篇　福音的灵

读经：太二八19～20，可十六15，罗一16，林前九16～17，林后十二15，腓一5

传福音的托付

每一个得救的人读了新约，都会明白主耶稣只留下一个遗命，就是要信徒传福音给普天下的人。在马太二十八章十九至二十节，主吩咐门徒：“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守。”马可福音也有传福音的话：“你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。”（十六15）。可见传福音是非常重大的事。

在新约的记载里，使徒们都是遵行主的命令，充满了福音的灵。保罗在罗马一章十六节说，“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人。”在林前九章，我们看见他对传扬福音的态度：“我若传福音，于我原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了”（16～17）。保罗接受了托付，甚至为福音摆上全人，如林后十二章十五节所说，“我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。”保罗充满了福音的灵，乐意为福音花费一切，甚至花上自己。不只保罗一个人如此，在新约中，腓立比召会在推广福音上，也与保罗有交通（腓一5），与保罗同魂。

福音的灵

基督徒什么时候不传福音，什么时候他们的灵就是死沉的。同样的，召会什么时候不传福音，什么时候召会就是死沉的。反之，什么时候我们起来传福音，什么时候我们的灵便火热起来；什么时候我们传福音，什么时候召会的灵便兴旺起来。传福音乃是将一把火点起来，传福音乃是把一口气喘出去。我们如果不传福音，就是熄灭了灵里的火，而掐住灵的喉咙。

福音的灵就是在每一个爱主的信徒里面，有一个火热的东西，这个东西摆在他们里面，叫作福音的灵；摆在他们外面，便是基督徒对于福音的态度。实在说，每一个基督徒里面都有福音的灵，问题是我们让不让这福音的灵，从我们里面将我们焚烧起来。福音的灵本来就是点着的火，完全看我们如何处理。

有的人以为传福音需要口才；他们认为一个人若是不会说、不会讲道，如何传福音。然而，属灵的事正好相反，能叫人得救的，并不是我们所讲的道，而是我们里头那个福音的灵。不注意福音的灵，而着重口才、注重讲道，反而会叫人瘪了气，不能得救。所以，福音的灵不是在外面，而是在我们里头点起来的东西。

福音的灵的仇敌

人的宝座

福音的灵最大的仇敌，乃是“人的宝座”。所有传福音有能力的人，都是从“人的宝座”上下来的；这样的人也是从自己的身分里出来的人。没有一个能让福音的灵燃烧起来的人，不是从自己的宝座上下来的。所以，福音的灵要出得来，首要的条件就是，从人的宝座下来。

人的聪明

其次，“聪明”的人不能传福音；能传福音的，都是“糊涂”的人。慕迪一生传福音，带领百万以上的人得救。他原本在鞋店作事，有一天，因着福音的灵焚烧，他就撑着毫无遮蔽的雨伞，站在雨天的街上，等候行人经过，向他们传福音。路人嘲笑他的伞没有遮蔽。他却对他们说，“你们说我的伞没有遮蔽，你们的伞才没有遮蔽呢。等到神审判的雨下来时，你们的伞能挡得住么？”他这样一说，便有许多人得救了。这是福音的灵。

从前在上海，有位少年弟兄是就读交通大学的学生，他不顾别人异样的眼光，穿上白背心在马路上、电车上传扬福音。这样一来，福音的火便燃烧起来，影响了许多弟兄姊妹。于是福音的火从上海一直燃烧到南京，也燃烧到杭州。结果，福音的火蔓延到中国其他的大城市。一年下来，大江南北不知有多少灵魂得救了。这就是福音的灵。

当福音的灵出去时，人所传讲福音的话才有力量；当福音的灵出去时，福音的话语才能救人。请千万记得，不是道理能救人，乃是福音的灵能叫人得救。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十五篇）