祭坛与帐棚的生活
第一系列 祭坛与帐棚的生活
第七篇 国度的福音
读经：可一15，约三3、5，太十二28，启十一15，太二四14，启一5～6，太二八18～19，徒一8，路十四26～27、33
壹 国度是神圣的范围，使神能成就祂的计划；也是神执行祂权柄，达到祂心意的领域—可一15，约三3、5，太十二28，启十一15：（马可福音生命读经，第十三篇）
一 撒但要侵犯神的主权，要夺取神的权柄，要推翻神的宝座；撒但在宇宙中要设立他自己的国度—太十二26，弗二2。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第三篇）
二 人犯罪不只是犯了规，更是反叛、背叛神，把神的权柄摆在一边，不承认神的主权，不让神在人身上掌权—创三6、11，罗五12，约壹三4。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第三篇）
三 神要到地上通行祂的旨意，就必须把祂的权柄通到地上；神要通行祂的权柄到地上，就必须在地上得着一个国度；一有了国度，神就能掌权，就能通行祂的旨意，也能叫祂的名被尊为圣，祂就能得着荣耀—太六10。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第三篇）
贰 国度的福音，是神借着福音，要把你我这个人带到一个管治之下，把我们带到属天的王权之下，好使我们成为神的国度，成为受神权柄管治的一分子—太二四14，启一5～6：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第六篇）
一 新约说到传神的国为福音；国度乃是真正的福音；我们若要完全的认识福音，就必须认识国度乃是包罗万有的福音—可一14～15，徒八12。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第一章）
二 福音是为着国度；传福音的目的是叫人进国度；宣扬福音是叫人得救、合格且被装备，好进入国度—可一14～15，人四17，徒八12：（创世记生命读经，第三十五篇）
1 生命的福音、恩典的福音、和救恩的福音都是国度不同的方面；国度乃是中心、轮轴，—约三16，使二十24，四12。（新约总论，第一百零七篇）
2 国度的福音，不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄—太二四14。（新约总论，第一百零七篇）
3 福音将信徒带进神圣管治的范围里，使他们在神圣的国里，有分于神生命的福分—帖前二12。（马可福音生命读经，第五篇）
三 在马太福音里，传福音乃是将人摆在三一神里，使他们成为诸天之国的国民，藉以建立诸天的国—二八19，罗十四17。（李常受文集一九九四年至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十六篇）
叁 因为所有的权柄都已经赐给复活的基督了，属天的王就差遣门徒去，使万民作祂的门徒；他们是带着祂的权柄去的—太二八18～19，徒一8：（马太福音生命读经，第七十二篇）
一 使万民作主的门徒，就是使外邦人成为国度的子民，好在这地上，就在今天，建立祂的国，就是召会—帖前一9，二12，启一5～6、9，五9～10。（马太福音生命读经，第七十二篇）
二 我们传福音的内在目的，是要将万国的民带进三一神里，使他们成为诸天之国的国民—太二四14，二八18～19。（李常受文集一九九四年至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十六篇）
三 根据马太福音，这样浸入父、子、灵的实际里，乃是为着构成诸天的国—一19节：（马太福音生命读经，第七十二篇）
1 属天的国不能用属血肉的人（林前十五50）组成，像属地的团体一样—林前十五50。（马太福音生命读经，第七十二篇）
2 属天的国只能用一班浸入与三一神的联合里，且因作到他们里面的三一神，而得建立并被建造的人来构成—罗六3～4，十四17，加三26～27，四19，五21，弗三14～19，五5。（马太福音生命读经，第七十二篇）
肆 作信徒是简单的，但作门徒不只要爱主胜过一切，更要恨主以外的一切；不只要把主摆在最高的位置，更要把主置于惟一的地位—路十四26～27、33：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第六篇）
一 “门徒”和“信徒”是不同的—徒十五45，太二八19：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第六篇）
1 “信徒”重在相信主；一个人一相信主，就是一个信徒—提前四10。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第六篇）
2 “门徒”这个辞，指着受操练、受带领说的；门徒就是一班受操练、受管治、受管教的人，也就是一班受权柄对付，服在权柄之下的人—路十四26～27、33。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第六篇）
二 我们作了信徒之后，就要学习服在祂的权柄之下，好成为祂的门徒；这些人在祂的权下，他们的生活，他们的行事为人，都表明—太二八19：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第六篇）
1 “耶稣是我的王，基督是我的权柄，我是祂的国度，是在祂的权下”—启一6。
2 “人可以这样作，我不可以；人能那样行，我不能；人可以任意，我任意不来。”
3 “因为我里面有一个权柄，有一个宝座，有一个国度；我里头有一个属天的范围，有一位登宝座的君王，有一位管辖我的”—启四3。
三 今天在召会生活中，国度乃是一种操练；今天我们在国度的操练上若是忠信，就要在来世得享国度为赏赐；对不忠信的人；不是为赏赐，乃是为刑罚—提后四8，太二五21，林前九25，太十六27，启二二12，林后五10。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第六篇）
伍 升天的基督，在诸天之上执行祂的职事，乃是借着这些在祂复活生命里，带着祂升天能力和权柄的殉道者，将祂自己扩展出去，作为神国的发展，从耶路撒冷开始，直到地极，作为祂新约职事的完成—太二四14：（使徒行传生命读经，第六十二篇）
一 每一个见证人，应该都是一个殉道者—徒一8。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（四）—召会的扩增与开展，第二篇）
二 今天我们要让神有繁殖的路，就必须同样有殉道者的灵，即使牺牲一切，摆上一切，甚至丧失生命，也要为基督作见证—但六10～11，参三17～18。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（四）—召会的扩增与开展，第二篇）
三 作为爱耶稣、追求耶稣的人，我们必须预备好受苦；但我们许多人可能不是在肉身上殉道，乃是在心理上或属灵上殉道—提后四6，启十二11，太二四14。（李常受文集一九九一年至一九九二年第四册，得胜者，第三篇）