祭坛与帐棚的生活
第一系列 祭坛与帐棚的生活
第三篇 至宝的基督
读经：腓三7～8，徒九1～5，弗三8，约十六13～15，太十三44，二六6～13，来十二2
壹 在腓立比三章八节保罗说，“我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝”—徒九1～5，腓三7～8：（2002年夏训，第七篇）
一 大数的扫罗得着主耶稣的异象；这异象使祂以认识基督为至宝—徒九1～5，二二6～11，二六13～16，加一15下～16上，腓三8：（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第八章，第九段*）
1 认识基督为至宝，是来自祂人位的宝贵，看见基督的宝贵、超绝、无上的宝贝和超凡的价值—太十七5，西一13，加一15～16。（2002年夏训，第七篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第十二段*）
2 以认识基督为至宝，来自于启示—太十六17，弗一17～18。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十四章，第七段*）
3 我们要经历基督，首先需要以认识基督为至宝—腓三7～10。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第七章，第十八段**）
二 保罗因以认识基督为至宝，就将万事看作亏损，并且他已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督—徒九3～5，二十24，腓三7～8：（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十二章，第十二段*）
1 保罗的眼睛被开启，看见基督的宝贵，他就将万事，无论是宗教的或天然的赢得，都看作亏损—徒九3～5，二十24，二六18～19。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十二章，第二十七段*）
2 我们经历、享受基督的路，乃是否认我们一切的所有和所是—腓三4～6、13节下。（2002年夏训，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第八章，第二十八段*）
三 宁舍世界而要基督，因祂满足我情衷；除祂以外，何所爱慕？何况世福尽虚空！（诗歌四百三十七首）
贰、基督的丰富就是三一神和祂一切所成就的—弗三8，约十六13～15：（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第四章）
一 今天在基督教中，许多人受了传统的影响，相信父是一位神，子是一位神，灵又是一位神；这三位神合起来成了一个团体的神；因为基督教受了遗传的影响，所以就把基督的实际失掉了—太十五2。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第四章）
二 我们的神不是三位，乃是一位，然而，祂是三一的，是父、是子、是灵，是一位神；神只是一位，所以称祂自己作“我”；但这位独一的神之所以又称祂自己作“我们”，是因为有父、子、灵的讲究，却是不分开的，仍是一位神—林前八4、6，赛四四6、8，创一26，赛六8。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第四章）
三 圣经纯正的启示是说，父、子、灵不仅同时存在，而且彼此互住地同时存在—约十四16～17，弗三14～17，林后十三14。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第四章）
四 这一位完整的三一神，和祂所成就的一切，就是基督的丰富，给我们享受而成为我们灵里全备的供应—14节，腓一19。（李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第四章）
叁 在马太福音十三章四十四节主耶稣说，“诸天的国好像宝贝藏在田地里，人找到了，就藏起来，欢欢喜喜地去变卖他一切所有的，买这田地”—来十二2，西一20：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第九篇）
一 田地是指世界好的一面，表征神所创造而要得着的世界，也就是神为着祂的国所创造的地；宝贝表征国度—太十三38、44。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第九篇）
二 国度是神所造的世界里的宝贝，是创世以来所隐藏的，到了时候才给人发现—11节，十一25。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第九篇）
三 主变卖祂一切所有的，买了这地；这就是说，祂为着国度这宝贝，在十字架上牺牲了祂一切所有的，赎回这地—可十33，西一20。（马太福音生命读经，第三十九篇）
四 祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，自愿被交与撒但所霸占的犹太首领，给他们定罪以至于死；为此神将祂升到天上，使祂坐在自己右边，赐给祂那超乎万名之上的名，立祂为主为基督，并赐祂荣耀尊贵为冠冕—来十二2，可十六19，徒二33～35，腓二9～10，徒二36，来二9。（新约总论，第三百八十篇）
肆 马利亚由主的话得到主受死的启示，因此抓住机会，把她一切上好的浇在主身上—太二六2、12，十六21，十七22～23，二十18～19：（2009年夏训，第十一篇；马太福音生命读经，第六十八篇，第十四段*）
一 福音的目标乃是要我们象马利亚一样，“她作了她所能的”，我们也要把我们所最宝贝的，甚至把我们最贵重、最有价值的属灵珍宝，浇在主耶稣身上，把我们自己“枉费”在祂身上—太二六6～13：（2009年夏训，第十一篇***）
1 门徒认为马利亚向主爱的奉献是枉费，但主说，她所作的是一件美事—8～10节。（马可福音生命读经，第四十二篇；倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四章）
2 我们的奉献表示我们对主的估价，表示我们到底为着祂肯出多少的代价；我们越宝贝主，就越将我们所有的奉献给主—诗一一八22，彼前二7。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷一），第九篇）
二 神的福音使真信徒的价值观有极大的改变；当别人弃绝主时，我们却爱祂，宝贝祂超凡的价值和无上的宝贝—可十四3，太二六7，彼前二4、6～7。（2009年夏训，第十一篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第三段**）
三 主是要我们在凡事上让祂居第一位—可十四7：（2009年夏训，第十一篇；圣经恢复本，可十四7注1*）
1 在我们的爱里，在我们三部分的人里，在我们基督徒生活和召会生活里，在我们个人宇宙中的每一件事上，主耶稣都该居第一位，居首位—十二30，十四7，西一18，三4、11、17。（2009年夏训，第十一篇***）
2 在凡事上让主居第一位，乃是用起初的爱，上好的爱爱祂；我们要让祂居首位，就必须乐意受调整，被破碎，成为无有，使主在我们里面，借着我们，并在我们中间有路，好建造基督的身体—启二4，加六3，弗四16。（2009年夏训，第十一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十二章，第三十三段*）
伍 已过二十世纪以来，千千万万宝贵的性命、心爱的奇珍、崇高的地位以及灿烂的前途，都曾“枉费”在主耶稣身上；对这些爱主的人，祂是全然可爱，配得他们献上一切；他们浇在主身上的不是枉费，乃是馨香的见证，见证祂的甘甜—太二六8，林前十五30～31、54～57。（马可福音生命读经，第四十二篇）