在基督加强时期中得胜者的见证
第九篇 被真理构成（一）—被神活话的真理构成，达到实行上的一
读经：西三16，提前四6，弗一17～18，启二20、24，三1、2、17，弗四12～13，提后二2，三14～15，太十六16，约二十31，加一15～16，二20，四4、6
壹 主的恢复是真理的恢复，我们必须被新约的职事所构成—西三16，提前四6，弗一17～18，提后二2：（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第一篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
一 被神活话的真理所构成，就是被神的思想、神的考量并神的一切所是灌注，使我们成为神的复制，而作神的见证—尼八1，十三30上。（2008年国际华语特会，第四篇***）
二 我们需要被神活话的真理构成，使我们受神的话教导、管制、规律并支配，而活在神的行政下并神的经纶里—申十七18～20，彼后一12、19～21，林后十5，约贰2、4，参来一2～3。（2008年国际华语特会，第四篇***）
三 我们的构成不该是镀在表面上的东西，它必须作到我们里面—启十七4上，西三16，提前四6：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
1 大巴比伦是镀金的，但灯台的内里素质乃是金子；它在实际上、基本上和素质上都是金子—启十七4上，一12。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
2 主的恢复不宝贝任何镀金的东西；我们宝贝基本的东西，实际的东西，素质的东西—太二三5。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第五章）
四 真理一旦经过我们的悟性而进到我们里面，就留在我们的记忆里；这样，我们就把真理存在我们的记忆里，使我们有真理的储存─西三16，参罗八6，弗四23：（2004年感恩节特会，第二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第九章，第二十四段**）
1 真理进入我们的记忆里，就成了常时、长期滋润的来源—诗一一九15～16、48～49。（2008年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第九章，第二十四段*）
2 主恢复里的众圣徒都应当在圣经真理的神圣启示上受训练─提后二2、15。（2008年国际华语特会，第四篇***）
贰 基督教在神圣真理这事上的情形—启二20、24，三1、2、17，林前十四23、33，一10～13：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
一 天主教是异端的—二20、24。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
二 更正教各公会是肤浅错谬的—三1、2。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
三 弟兄们以认识圣经著称，但在认识真理上已经衰残了—17节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
四 灵恩派是野的，没有任何支配的原则—林前十四23、33。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
五 自由团体太自由，轻率而混杂—一10～13。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
叁 今天世界上一般的教育制度，是要人经过小学、初中、高中、然后大学；我们若要教育圣徒，就必须采取这制度；我们必须在属灵课程上实行这种教育制度—提后二2，三14～15，弗四12～13：（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第五章）
一 这么多年来，我们错过以课程方式，以教育方式教导真理，让圣徒对神的启示有基本的认识；每个人对人的教育都该有基本的认识，所以他需要经过小学、初中、高中，然后大学—提前二4，弗四13。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第五章）
二 要有学校教育青年人，我们需要班级，我们需要年级，我们需要课程，我们也需要教科书—提前四6、15～16，提后三14～15。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第五章）
三 今天主的召会、主的恢复所需要的，就是一班认识真理的人；现在我们大家都要努力，把我们属灵的教育搞起来—弗四12～16。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第五章）
肆 一切在基督里的信徒都生在实际的一里，但我们都必须往前，直到我们达到在实行上的一，就是信仰上并对神儿子之完全认识上的一—13节，太十六16，约二十31，加一15～16，二20，四4、6：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第六章；以弗所书生命读经，第四十三篇）
一 在以弗所四章三节那灵的一，是在实际上神圣生命的一；十三节的一，是在实行上我们生活中的一。（2008年春季长老训练，第七篇；以弗所书生命读经，第四十三篇，第八段*）
二 十三节的“达到”一词，指明我们要达到实行上的一，需要经过一段过程；实际上的一是开始，而实行上的一乃是目的地。（2008年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第六章，第十五段*；以弗所书生命读经，第四十三篇，第十二段*）
三 实行上的一乃是信仰上的一—13节，提前一19：（2008年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第六章，第六十二段*）
1 “信仰”不是指我们信的行动，乃是指我们相信的事物，就如基督神圣的身位，以及祂为我们的救恩所成就救赎的工作—19节，六10、12、21，犹3。（2008年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八八年第四册，当前的角声与当前的需要，第三章，第五十九段*）
2 召会的专特乃是“信仰”；在召会生活里，我们只有一件事是专特的，就是“信仰”，包括我们对于圣经、神、基督、基督的工作、救恩、和召会的信仰—20节。（2012年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第一章，第五段*）
3 坚持在信仰之外的任何事物作为接纳信徒的根据，乃是分裂—罗十四1，十五7。（2008年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第六章，第六十二段*）
四 实行上的一也是对神儿子之完全认识上的一—弗四13，太十六16：（2012年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第三篇，第十七段**）
1 对神儿子的完全认识，乃是对关于神儿子之启示的领略，是为着我们的经历—16节。（2012年秋季长老训练，第八篇；新约总论，第二百三十四篇，第十九段*）
2 信仰上的一全在于对神儿子的完全认识—约二十31，加一15～16，二20，四4、6。（2008年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九六三年第二册，与领头者的交通，第六章，第四段*）
五 要达到实行上的一，我们需要被恩赐成全，目的是为着新约职事的工作，为着建造基督的身体；恩赐要成全圣徒，直到他们达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一—弗四12～13。（2008年春季长老训练，第七篇；以弗所书生命读经，第三十八篇，第十五段*；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第三篇，第十八段*）
六 要达到实行上的一，我们就需要在爱里持守着真实，使我们得以在一切事上长到元首基督里面—15～16节。（2008年春季长老训练，第七篇；以弗所书生命读经，第七十六篇，第三十六段**）
七 信仰上并对神儿子之完全认识上的一，就是长成的人，也就是基督丰满之身材的度量—13～14节。（2012年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第二册，生命信息（上册），第一章，第二十一段）
八 达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一，就是不再作小孩子，为一切教训之风所摇荡，乃要达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量；为此我们需要在神圣的生命里长大—13～15节。（2008年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八九年第一册，关于新路生机实行的问答与交通，第三章，第十八段**）